§ 2. Принципы социалистического права

Социалистическое право не является дальнейшим развитием буржуазного-права. Это новый тип права, выросший из социа-' диетической революции пролетариата. Великая Октябрьская социалистическая революция, уничтожив буржуазное государ­ство, уничтожила и буржуазное право.

тим народные массы продолжали творить новое, социалистиче­ское право через свои государственные органы — советы.

Выросшее из социалистической революции и из диктатуры пролетариата, социалистическое право коренным образом отли­чается от всякого эксплоататорского права. Социалистическое право отличается от любого эксплоататорского права своим содержанием, так как это есть право социалистического общества, возникшее в условиях уничтожения эксплоатации и развивающееся на основе борьбы за построение бесклассо­вого коммунистического общества. Социалистическое право поэтому опирается. на принципы социализма и приобретает форм ы, также резко отличные от форм эксплоататорского права.

Всякое эксплоататорское право основано на частной собствен­ности, являющейся средством эксплоатации человека человеком. Менялись формы этой частной собственности, менялись способы эксплоатации, но эксплоататорская сущность частной собствен­ности и основанного на ней права оставалась неизменной. Со­циалистическое же право основано на общественной, социали­стической собственности на средства производства, которая исключает самую возможность эксплоатации человека чело­веком.

Эксплоататорское право всегда рассчитано на антагонистиче­ские отношения между людьми.

Всякому эксплоататорскому праву присуще правовое неравен­ство граждан как выражение и закрепление фактического нера­венства эксплоататоров и эксплоатируемых, имущих и неимущих, собственников средств производства и лиц, этой собственности лишенных. Социалистическое право, основанное на обществен­ной, социалистической собственности на средства производства, осуществляет такое равенство граждан, которое никогда еще не было осуществлено в истории человечества и которое немысли­мо в условиях эксплоататорского строя. Равенство достигается при социализме в меру того, что отменена частная собственность на средства производства и уничтожена эксплоатация человека человеком. При социализме это равенство не является еще пол­ным, поскольку люди получают средства к жизни не по своим 206

потребностям, а по количеству и качеству затраченного ими труда.

Это положение Маркс обосновал в «Критике Готской програм'мы». Всякое право есть применение равного масштаба к различ­ным людям, которые в действительности неравны — один силь­нее, другой слабее, у одного есть семья, у другого нет и т. д. Таким образом, по словам Маркса, при социализме ≪...p авное право здесь по принципу все еще является правом бур­жуазны м...», оно все еще «...втиснуто в буржуазные рамки» L

Развивая это положение Маркса, Ленин в «Государстве и ре­волюции» указывал, что при социализме «буржуазное право» отпадает, поскольку отменена частная собственность на средства производства, но это «буржуазное право» остается, поскольку оно неравным людям за фактически неравное количество труда дает равное количество продуктов ².

Говоря о буржуазном праве при социализме, Ленин слова «буржуазное право» брал в кавычки, подчеркивая, что о буржуаз­ном праве можно говорить лишь в том смысле, что в нем сохра­няется унаследованное от капитализма неравенство, которое бу­дет полностью устранено лишь при коммунизме, когда люди бу­дут получать не по труду, а по потребности и когда, следова­тельно, будет достигнуто полное равенство.

Вредители, одно время орудовавшие на фронте теории совет­ского права, пытались извратить мысль Ленина и утверждали^ что советское право является вообще правом буржуазным. Это было грубейшим извращением мысли Маркса и Ленина, — совет­ское право является не буржуазным, а социалистическим, в нем лишь не достигается полного равенства в распределении про­дуктов, почему Ленин и назвал его «буржуазным» (в кавычках). Но это неравенство, существующее при социализме и полностью устранимое лишь при коммунизме, уже .при социализме смяг­чается и к нему делаются существенные поправки. Такие зако­ны, как законы о пенсиях, о социальном обеспечении при болез­ни, о пособиях многодетным матерям и т. д., есть именно такие поправки к сохраняющемуся еще неравенству. Таким образом, социалистическое право, с одной стороны, сохраняет еще извест­ное неравенство, а с другой — само же является средством смягчения и постепенного устранения этого неравенства.

При социализме равенство в социалистическом праве не есть еще та высшая форма равенства, которая будет достигнута в бесклассовом коммунистическом обществе, где будет господ­ствовать принцип «от каждого по способностям, каждому — по потребностям», но это уже есть то равенство, которое неосуще­ствимо в эксплоататорском государстве и которым гражданину действительно обеспечивается достойное человеческое существо­вание и развитие всех его творческих сил и способностей.

¹Маркс, Избр. произв., 1933, т. II, стр. 440.

¹См. Ленин, Государство и революция, Соч., т. XXI, стр. 435.

Товарищ Сталии в своем отчетном докладе XVII съезду ВКП(б) дал исчерпывающее определение равенства, как его понимает марксизм-ленинизм.

«...а) равное освобождение всех трудящихся от эксплоатации после того,, как капиталисты свергнуты и экспроприированы, б) равную отмену для всех частной собственности на средства проиеводства после того, как они переданы в собственность все­го общества, в) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество), г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунистическое общество)» ^[185].

Буржуазное право формально предоставляет всем гражданам равные права, но не устанавливает для трудящихся реальных га­рантий возможности пользоваться ими, так что фактическая воз­можность пользования этими правами имеется лишь у имущих, у представителей господствующего класса. Советское же право всегда особое внимание уделяет реальным гарантиям этих прав, средствам их осуществления. В этом отношении товарищ Сталин определил отличие Конституции СССР от буржуазных конститу­ций таким образом:

«Буржуазные конституции обычно ограничиваются фиксирова­нием формальных прав граждан, не заботясь об условиях осу­ществления этих прав, о возможности их осуществления, о сред­ствах их осуществления. Говорят о равенстве граждан, но забы­вают, что не может быть действительного равенства между хо­зяином и рабочим, между помещиком и крестьянином, если у первых имеется богатство и политический вес в обществе, а вто­рые лишены и того и другого, если первые являются эксплоата- торами, а вторые эксплоатируемыми. Или еще: говорят о сво­боде слова, собраний и печати, но забывают, что все эти сво­боды могут превратиться для рабочего класса в звук пустой, если он лишен возможности иметь в своем распоряжении подхо­дящие помещения для собраний, хорошие типографии, достаточ­ное количество печатной бумаги и т. д.

Особенность проекта новой Конституции состоит в том, что он не ограничивается фиксированием формальных прав граждан, а переносит центр тяжести на вопрос о гарантиях этих прав, на вопрос о средствах осуществления этих прав.

их в законодательном пбрядке известными материальными сред­ствами» ¹.

Буржуазия, провозглашая формальное «равенство», использует право для прикрытия фактического неравенства, созданного ка­питалистической эксплоатацией и защищаемого всей мощью бур­жуазного государства.

Социалистическое же право заботится о действительном рас­пределении материальных благ между людьми в соответствии с принципами социализма. Поэтому социалистическое право не ограничивается нормированием одних только форм хозяйственно­го оборота (производства, распределения и потребления продук­тов), а регулирует самое существо слагающихся при этом обще­ственных отношений.

Социалистическое право охраняет, закрепляет и развивает об­щественные отношения в соответствии с задачами развития со­циалистического строительства и построения бесклассового ком­мунистического общества. Оно обеспечивает охрану интересов и прав граждан и содействует воспитанию их в коммунистическом духе и искоренению из их сознания пережитков капитализма.

В тех же целях социалистическое право, выражающее волю ра­бочего класса и всех трудящихся социалистической страны, напра­влено одновременно на подавление попыток, которые делают остатки уничтоженных эксплоататорских классов, вредить делу социализма, карает изменников родине, вредителей, шпионов, ди­версантов, агентов иностранных разведок, расхитителей социа­листической собственности и иных преступников.

Социалистическое право направлено также на принуждение к дисциплине тех граждан СССР, которые в силу сохранившихся в их сознании пережитков капитализма нарушают социалистиче­скую дисциплину, не исполняют правил социалистического общежития, не исполняют советских законов.

Далее, особенность социалистического права заключается в следующем. Когда буржуазная революция свергла господство феодалов и установила буржуазные общественные порядки, бур­жуазные производственные отношения уже созрели и сложились в недрах феодализма н буржуазии нужно было только очистить их от различных феодальных наслоений и закрепить. Это было сделано при помощи буржуазного права, закрепившего буржуаз­ные отношения. Разумеется, буржуазное право на первых порах своего развития играло прогрессивную роль, содействуя разви­тию производительных сил, созданию новых общественных уело- »

¹Сталия, Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 517—618. 14-2581 *

Ьий, политических учреждений, культурных форм И Т. Д. Но ВО всех случаях основной задачей буржуазного права всегда было сохранение отношений капиталистической эксплоатации, и по мере того, как развивалось революционное движение пролетариата, дей ствительно передового и прогрессивного класса, буржуазное право все больше и больше делалось консервативным и реакционным

Социалистическая революция пролетариата, свергнув господ­ство капиталистов, не находит социалистических отношений го­товыми, а должна их создать, должна штстроить социализм. Здесь речь идет не о том, чтобы сохранить и закрепить отно­шения, сложившиеся в недрах буржуазного общества; здесь воз­никает иная задача — организовать социалистические отношения, построить народное хозяйство на социалистических началах, развивать общественные отношения в направлении социалисти­ческого строя, а затем и коммунизма ¹. В деле такого преобра­зования общественных отношений громадную роль играет социа­листическое право, которое, таким образом, всегда является революционным и прогрессивным. Это различие в существе социалистического и буржуазного права влечет за со­бой и очень существенные различия в их форме. Буржуазия вы­нуждена скрывать подлинное существо и действительный клас­совый характер своего права, поэтому буржуазное право изоби­лует различными юридическими фикциями, т. е. юридическими положениями, не соответствующими реальной действительнос'ги Одной из важнейших фикций такого рода является, как указано выше, фикция равенства всех перед законом, тогда как в действительности имеет место вопиющее неравенство между эксплоататорами и эксплоатируемыми.

Социалистическое право, защищающее интересы всех трудя­щихся, не должно ничего скрывать, поэтому в социалистическом праве нет места юридическим фикциям. Правовые нор­мы социалистического права точно отражают реальную действи­тельность.

Далее, буржуазия вовсе не заинтересована в том, чтобы ши­рокие массы трудящихся знали действующее право, так как в ряде случаев трудящиеся могут в своих интересах использо­вать различные правовые формы и институты буржуазно-демо­кратического характера. Поэтому буржуазное право по своей форме исключительно сложно и труднодоступно для масс.

Социалистическое же государство, наоборот, стремится к то­му, чтобы возможно более широкие слои трудящихся знали со­циалистическое право, так как только таким путем это право может в полной степени служить укреплению нового, социали­стического правопорядка, коммунистическому воспитанию масс. Поэтому по своей форме социалистическое право несравненно проще и доступнее, чем буржуазное право, хотя оно и гораздо богаче по содержанию, чем последнее.

¹См. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 10∙e, cιp. 107.

210 ♦

Из этого коренного различия форм социалистического права и буржуазного права, однако, отнюдь не следует, что социалисти­ческое право не может использовать разработанную буржуазным правом юридическую технику, терминологию и даже целый ряд юридических понятий, которые в условиях социалистического общества приобретают совсем другое значение, чем они имели при капитализме. Так, например, формула демократического из­бирательного права, «всеобщее, прямое, равное и тайное избира­тельное право» была выработана буржуазной теорией государ­ства и права. Во что превратилась эта демократическая формула на практике в условиях капитализма, мы видели выше. Социали­стическое государственное право использовало эту формулу и впервые осуществило ее полностью. «Коммунизм растет из того, что создано капитализмом, — говорил товарищ Молотов на XVIII съезде ВКП(б), — из его лучших и многочисленных дости­жений в области хозяйства, материального быта и культуры... Надо, не жалея сил, изучать культурное наследство. Надо знать его всерьез и глубоко. Надо использовать все, что дал капита­лизм) и предшествующая история человечества...» ¹.