Соотношение фактов и вымысла в романе «Княжна Острожская»

В 1877 г. Всеволод Соловьев получил положительный отзыв на свой первый исторический роман от философа К.Н. Леонтьева: «Пришлите мне также - очень, очень прошу вас - оттиск той (вашей) польской повести, которой мне попался в "Ниве" случайно - один только отрывок - он восхитил меня, особенно тем, что в нем язык такой простой и благородный, чуждый всех тех юмористических грубостей, от которых избавиться не может ни Тургенев, ни Достоевский, ни даже Толстой.»^[108].

В основе сюжета «Княжны Острожской» - переплетение религиозной проблематики с развитием любовной истории главных героев: княжны Елены Острожской и ее супруга, князя Дмитрия Сангушко.

По замечанию А.И. Измайлова, критика и первого биографа Вс. Соловьева, к работе над этим произведением прозаика привлекли две главные страсти - к истории и литературе. И последняя явно одержала верх: читательское внимание приковано к любви и страданиям благочестивой княжны. Его властно притягивало «красивое в страдании, в нем жил неисправимый эстетик»^[110].

В послесловии к первому роману Всеволод Соловьев отмечал, что история «в том виде, как она здесь изложена, передается из рода в род в далеких уголках Полесья»^[111]. Там же содержится и намек на то, что самому писателю были известны подлинные факты из биографии княгини Острожской-Сангушко, главной героини произведения, но по определенным причинам прозаик не желал их раскрывать своим читателям: «Ее красота и необычайные приключения вызвали целый ряд народных рассказов.

Принимая во внимание данные обстоятельства, проведем сопоставление событий и обстоятельств (как религиозного, культурного, так и политического характера), изложенных в романе, с историческими фактами, известными нам из трудов историков, а также узких специалистов по родословию средневековых магнатов и украинской истории.

Действие происходит в середине XVI в. на Волыни, входившей тогда в состав Речи Посполитой. Эта эпоха детально не описана российскими историками и не нашла отражения в русскоязычных художественных произведениях. Вс. Соловьев обратился к тому историческому периоду, когда процесс разделения восточнославянского суперэтноса (термин Л.Н. Гумилева) на три нации (великорусскую, украинскую и белорусскую) еще не завершился. Тогда, по словам современного исследователя, «польские власти каждого православного считали русским. Ведь Малороссия колонизирована Польшей в период с конца XVI в. до середины XVII в. Там не было ни униатов, ни католической шляхты. Это конгломерат полунезависимых княжеств, управляемых православными магнатами - потомками Рюриковичей и Гедиминовичей»^[112]. Одним из таких феодальных полугосударств являлись владения князя Константина Острожского, героя анализируемого произведения.

Мы проведем сопоставление сюжета соловьевского романа с реальной историей магнатов Острожских. Изображение противоречий национально - конфессионального характера в романе сопряжено с ярким, запоминающимся сюжетом и мастерски созданной авантюрной интригой.

В романе повествуется о том, в какое тяжелое время довелось жить главному герою - святому благоверному князю Константину (Васил(и)ю) Константиновичу Острожскому (1526-1608 гг.), сыну гетмана Великого княжества Литовского, киевскому воеводе и ревнителю православия в восточных регионах польско-литовского государства: «Но не одной славой предков, не миллионами червонцев, не вотчинными городами, местечками и

деревнями сиял на всю Литву князь Константин Константинович. От своего родителя, знаменитого великого гетмана литовского, воеводы трокского и кастелана виленского, князя Константина Ивановича, он получил в наследие непоколебимую верность церкви православной и народности русской.

В экспозиции романа описан замок в городе Остроге: «Князь Константин имел свою резиденцию в наследственном городе Острог, построенном на берегу реки Гарыни. Здесь, на возвышенной местности, спускавшейся прямо к речному берегу, среди благоуханных садов и тенистой, вековой рощи, высился огромный княжеский замок - величественное произведение итальянского зодчества XV века» (с. 5). «У самого замка, сквозь купы кудрявых деревьев, белелись главы замковой Богоявленской церкви, щедро изукрашенной благочестивыми владельцами и вмещавшей под своими тяжелыми сводами усыпальницу рода князей Острожских» (с. 5).

Весь замок, с принадлежавшими к нему строениями, садами и значительной частью рощи, был обнесен высокой «крепкой стеною, делавшей из него превосходно защищенную крепость. Гарнизон и артиллерия замка были настолько значительны, что всегда могли отразить сильное нападение. Иначе нельзя было и жить в то время, когда частная ссора между двумя вельможами давала повод ко вторжению одного из них во владения другого» (с. 6).

Данное описание, согласно документальным историческим источникам, соответствует действительности^[114]. Замок в течение XIV-XVI вв. был родовым гнездом князей Острожских - богатейших магнатов Речи

Посполитой тех времен. Наибольшего своего расцвета он достиг при Константине Ивановиче Острожском.

Для выявления соотношения фактов и вымысла в романе это очень актуально, так как свидетельствует о глубокой проработке писателем исторических материалов.

Главным действующим лицом произведения является княжна Елена (Елизавета) Острожская. У этой героини имеется свой прототип. Гальшка Острожская (1539-1582 гг.) принадлежала к древнему украинскому княжескому роду Острожских, который вел свое происхождение от Наримунта, сына литовского князя Гедимина. Острожские были «некоронованными владетелями Волыни», они имели возможность активно влиять на процессы, происходившие на территории Речи Посполитой и многих соседних государств.

Жизнь и судьба «черной княгини» (такое прозвание получила она в малороссийских и польских преданиях) заинтересовала многих украинских, польских, русских, чешских историков и литераторов^[115]. В их числе О. Гваниньи, И. Шараневич, В. Антонович, И. Стебельский, Ю. Волья, Ю. Ролле, М. Максимович, И. Франко. Первым автором, который литературно переработал жизнь Гальшки, стал родоначальник польского исторического романа Юзеф-Игнаций Крашевский, написавший в 1838 г. трехактовую стихотворную драму «Гальшка» («Halszka»), где были изображены обстоятельства брака княжны с Дмитрием Сангушко. Две одноименные пьесы о ее жизни - «Гальшка из Острога» («Halszka z Ostroga») - созданы в 1840 г. Александром Пшездзецким (Aleksander Przezdziecki, 5- aktowa «Halszka z Ostroga») и в 1858 г. Юзефом Струйским (Jуzef Szujski). В 1931 г. несколько польских литераторов независимо друг от друга создали в разных жанрах свои произведения о знаменитой волынской княжне. Авторами романов о Елизавете Острожской были Мария Вехеркевич

(Wicherkiewiczowa) «Судьба пурпурная» («Jvdu na purpurze») и Мечислав Дережиньский (DereVyoski) «Черная княжна Гальшка из Острога» («Czarna ksiRi'niczka Halszka z Ostroga»). Ее трагическая жизнь также нашла отражение в поэзии: Станислав Хельстыньский (Helsztусз1