ВВЕДЕНИЕ

Поэзия Серебряного века вызывает постоянный интерес как у читателей, так и у историков литературы. В ту эпоху разносторонних эстетических поисков жили и творили поэты, чьё творчество уже в наше время как бы открывается заново.

Дон-Аминадо - псевдоним Аминада Петровича (Аминодава Пейсаховича) Шполянского (1888-1957), поэта, фельетониста, журналиста. У писателя было несколько псевдонимов: Аминадо, Гидальго, Кривой Джимми, Страшноватенко. Но основным и постоянным был один - Дон- Аминадо.

Аминад Петрович родился 25 апреля (7 мая) 1888 г. в Елизаветграде в мещанской семье. В 1906 г. окончил елизаветградскую классическую гимназию и поступил на юридический факультет Новороссийского университета в Одессе. В 1910 г. приехал в Киев, где и закончил экстерном университет.

В 1910-1912 гг., будучи помощником присяжного поверенного в Москве, вращался в московских литературных кругах, познакомился с И. А. Буниным, В. Ф. Ходасевичем, В. Я. Брюсовым.

Творческий путь Дон-Аминадо начался с сотрудничества в газетах, в которых он помещал злободневные фельетоны и обозрения. Он дебютировал в московской газете «Раннее утро» и «Одесской газете» (1913-1914 гг.), печатался в газетах «Вечерние новости», «Новь», «Утро России» (с 1914 г.).

Первый сборник стихов «Песни войны» вышел в 1914 году. Как отмечают исследователи творчества поэта, «написанные в бодром патриотическом духе, стихотворения были проникнуты болью за судьбу мира и культуры, но не выделялись на фоне военной лирики тех лет» [Русское зарубежье ... , 1997, с. 221].

Дон-Аминадо успел напечатать эпиграмму «Собрату по перу» в последнем номере петербургского журнала «Сатирикон» и с 1913 г. сотрудничал в «Новом Сатириконе».

Февральскую революцию Дон-Аминадо встретил восторженно. В московском Новом театре П. Кохмановского шла его пьеса «Весна семнадцатого года», в которой судьба свергнутого с престола Николая II сравнивалась с участью других монархов (французского Людовика XVI, португальского короля Мануэля). Октябрьскую революцию Дон-Аминадо не принял. В 1918-1919 гг. он жил в Киеве и публиковал свои произведения в газетах «Приазовский край», «Киевская мысль», «Современное слово», «Одесская почта», «Одесский листок».

А с 1920 г. начинается эмигрантский период в творчестве писателя. Дон-Аминадо жил в Париже и сотрудничал в «Общем деле», стал ведущим фельетонистом в газете «Последние новости». С этого времени он печатался в эмигрантской прессе.

Как отмечают исследователи (В. И. Коровин, Л. А. Спиридонова, О. А. Кузнецова), эмигрантский период творчества Дон-Аминадо оказался наиболее плодотворным. В эмиграции открылись новые грани его таланта. «Характерная для его раннего творчества тема “маленького человека”, неприятие пошлости и бездуховности, критика российского мещанства окрашиваются чувством горечи и пессимизма» [Литературная

энциклопедия ... , 1997, с. 156]. Сборники стихов и прозы «Дым без отечества» (1921), «Наша маленькая жизнь» (1927), «Накинув плащ» (1928) продолжили классическую традицию русского юмора с его состраданием к «маленькому человеку». Одновременно эта тема трансформируется применительно к эмигрантскому зарубежью.

«Дым без отечества» (1921) - первый сборник стихотворений, вышедший в эмиграции. Весьма характерно, что в книге преобладают ностальгические мотивы.

Сборник «Дым без отечества» можно охарактеризовать как самоиронию, самосуд. М. И. Цветаева писала ему: «Вы каждой своей строкой взрываете эмиграцию! Вся Ваша поэзия - самосуд: эмиграции над самой собой» [Шаховская, 1991, с. 284].

Первый эмигрантский сборник насыщен иронией и юмором, в стихах Дон-Аминадо «органически сочетались два начала: ярко сатирическое и мягко лирическое, что придавало им своеобразное изящество» [Усенко, 1990, с. 172]. Наибольшей остроты сатира писателя достигает в сборнике «Наша маленькая жизнь» (1927), составленном из фельетонов и рассказов, которые отражают раскол в среде русской эмиграции.

Лирический герой сборника «Накинув плащ» (1928) - романтический бродяга, странствующий по Вселенной. Прежнее неприятие пошлости и бездуховности, критика мещанства затуманены налётом ностальгии. Автор грустит о старом быте, в стихотворениях не раз упоминает Москву и московские реалии: Патриаршие пруды, Петровский парк, Арбат, Малую Бронную, Ходынское поле. Этот сборник стихов наполнен лиризмом, сатира уходит на второй план. И. А. Бунин писал: «Дон-Аминадо гораздо больше своей популярности (особенно в стихах) и уже давно пора дать подобающее место его большому таланту, - художественному, а не только газетному, злободневному» [Бунин, 1998, с.

С годами желчная интонация первых эмигрантских сборников сменяется более мягкой. Дон-Аминадо призывает к бодрости и стойкости, приятию жизни. Автор «проповедует философию мудрого отношения к жизни, примирения с нею, отказ от экзальтации и утопических надежд. Отсюда особая, пушкинская, лёгкость и изысканный юмор» [Целкова, 1995, с. 124].

В 1920-30-е гг. Дон-Аминадо активно сотрудничал в берлинских и парижских изданиях, печатался в газетах «Свободные мысли», «Последние новости», журналах «Иллюстрированная Россия», «Современные записки», «Скифы» и др. В начале 1930-х гг. русская эмиграция попыталась возродить журнал «Сатирикон», и на должность главного редактора был приглашён Дон-Аминадо. Вышло четыре номера, однако из-за финансовых трудностей журнал прекратил своё существование. В 1930-х гг. Дон-Аминадо становится крупнейшим сатириком русского зарубежья.

В 1935 г. в Париже вышла книга «Нескучный сад», в которой наряду со стихотворениями были циклы афоризмов под общим заглавием «Новый Козьма Прутков». Козьма Прутков Дон-Аминадо - это не сатирический тип, а лишь маска, за которой угадывается сам автор - российский интеллигент, эмигрировавший в Европу. Он блистательно остроумен и зол. В основе создания афоризмов лежит обыгрывание метафор, антитеза, иронический

подтекст. Характерные приемы комического - «выворачивание наизнанку расхожего житейского правила, сатирический парадокс, каламбур, пародийный перепев» [Спиридонова, 1999, с. 278]. Литературным предшественником автора является не только простоватый Козьма Прутков, но и блестящий Оскар Уайльд.

В сборнике стихов «Нескучный сад» лирические зарисовки старой России и эмигрантского быта окрашены добрым юмором. По-прежнему значительное место занимает тема России, воспоминаний о ней. Отличительной чертой многих стихотворений, входящих в этот сборник, является проецирование прежней жизни на экран эмигрантского мироощущения. Менее удачными оказываются стихотворения о советской России, т.к. Дон-Аминадо представлял себе её лишь по газетам и рассказам очевидцев.

В последние годы жизни Дон-Аминадо всё чаще обращал свой взор к России, размышляя о её исторических судьбах и судьбах своего поколения. В книгу «В те баснословные года» (1951) вошли лирические стихотворения о дореволюционной России, наполненные щемящим чувством ностальгии, тоски, в них автор создаёт идиллические картины и образы. Также в сборнике автор уделяет внимание и эмигрантскому быту, который описывается с лёгкой иронией, добродушным юмором. В сборник также вошли «Афоризмы Козьмы Пруткова». «В отличие от предыдущих они более философичны: исчезли злободневные намёки на Гитлера и Сталина, появились общечеловеческие мотивы и ностальгические ноты» [Русское зарубежье ... , 1997, с. 222].

Итоговым произведением Дон-Аминадо стала книга воспоминаний «Поезд на третьем пути» (1954). В ней повествование о жизненном пути автора, характеристика литературно-художественной жизни России и русского зарубежья даны сквозь призму мироощущения эмигранта.

Оценивая значение творчества Дон-Аминадо, А. Седых писал: «Дон- Аминадо был сатириком, достойным наследником Козьмы Пруткова, а по- настоящему он хотел быть только поэтом, писать об уездной сирени и соловьях, о золотых локонах Тани в лёгкой зимней пороше» [Седых, 1995, с. 90]. Этот лиризм отмечала и М. И. Цветаева, говоря о «лирической жиле», которая есть во многих его шутках, его «некоторые шутливые стихи - совсем на краю настоящих» [Шаховская, 1991, с. 283].

Степень исследованности темы.

Дон-Аминадо был очень популярен среди парижских эмигрантов, а на родине его почти не знали. Возможно, этим и обусловлена малая степень изученности его творчества. Но тем не менее, учёные, изучающие творчество русских эмигрантов и русскую сатиру начала ХХ в., уделили внимание и Дон-Аминадо. Так, например Л. А. Спиридонова (Евстигнеева) в своих крупных работах «Журнал «Сатирикон» и поэты сатириконцы» [Евстигнеева, 1968], «Русская сатирическая литература начала ХХ века» [Спиридонова, 1977], «Бессмертие смеха» [Спиридонова, 1999] исследует творческий путь Дон-Аминадо.

В связи с этим научное изучение творчества Дон-Аминадо представляется перспективным. В данной работе наше внимание будет сосредоточено на исследовании мотивной структуры сборников стихов Дон - Аминадо. Выбор темы обусловлен актуальностью проблемы исследования мотива в литературоведении, а также неизученностью творчества данного

автора и, в частности, данной проблемы, в критической и научной литературе.

Актуальность диссертационного исследования обусловлена необходимостью тщательного и углублённого изучения лирики Дон- Аминадо в контексте творчества его современников.

По справедливому замечанию В. В. Агеносова, «сквозным лейтмотивом всей русской литературы за рубежом проходит тема России, тоски по ней, отвергшей своих детей» [Агеносов, 1998, с. 8]. Главным мотивом литературы эмигрантов первой волны стал мотив ностальгической памяти об утраченной родине. Трагедии изгнанничества противостояло громадное наследие русской культуры, мифологизированное и поэтизированное прошедшее. Как пишет Т. Скрябина, «темы, к которым наиболее часто обращаются писатели-эмигранты, ретроспективны: тоска по “вечной России”, события революции и гражданской войны, историческое прошедшее, воспоминания о детстве и юности» [Скрябина, http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/LITERATURA_RU SSKOGO_ZARUBEZHYA.html]. Наиболее частотным мотив ностальгии был в раннем творчестве эмигрантов.

В произведениях всех писателей-эмигрантов звучит мотив ностальгии, который у каждого автора получает своё, особое выражение и развитие. Воспоминаниями о светлом прошлом пронизан роман И. А. Бунина «Жизнь Арсеньева». Мотив ностальгии звучит и в его сборнике рассказов «Тёмные аллеи». В стихотворениях В. Ф. Ходасевича образ России оказывается ассоциативно связан с образом крестьянки-кормилицы («Не матерью, но тульскою крестьянкой.»).

Воспоминания о России в лирике Г. В. Иванова отличаются мрачностью и некой беспросветностью: «Россия счастие. Россия свет. / А, может быть, России вовсе нет» («Россия счастие. Россия свет.», 1931) [Иванов, 1993, с. 299]. Непременным атрибутом России в творчестве Г. В. Иванова является снег - «реальный, ностальгический и символический»

[Литература русского зарубежья ... , 1993, с. 156], словно заметающий прошлое и счастье и заставляющий усомниться в существовании прежней жизни.

В творчестве М. И. Цветаевой «русскость приобретает в эмиграции трагическое звучание потери родины, сиротства» [Агеносов, 1998, с. 252]. Особенность трагизма тоски по России усиливается тем, что поэт тоскует по несбывшемуся: «Той России нету» («Страна», 1931) [Цветаева, т. 2, 1994, с. 291 ]. Тоска поэтессы по родине становится в Париже поистине исступлённой, переходя из стихотворения в стихотворение («Тоска по родине» (1934), «Кто - мы? Потонул в медведях.» (1926) и др.).

В книге стихов Саши Чёрного «Жажда» есть цикл о России «Русская Помпея». Названия сборника и цикла явились символическими. «Жажда» свидетельствует о безумном желании вновь обрести родину. Название цикла указывает на невозможность вернуть прошлое. В мечтах лирического героя воскрешается прежний мир «и даже детали обывательского быта кажутся дорогими и милыми» [Литература русского зарубежья . , 1993, с. 272].

Именно первой волне эмиграции было свойственно особенно острое чувство ностальгии, которое можно охарактеризовать как устойчивое психологическое состояние, вызванное ощущением утраты, потери, разлуки, невозможностью возвратить назад свой прежний мир, свое социально­психологическое окружение. В творчестве каждого писателя мотив ностальгии получил своё особое выражение.

В аспекте современных исследований литературы русского зарубежья, и в частности развития мотива ностальгии в поэзии, изучение творческого наследия Дон-Аминадо становится особенно актуальным.

Объектом изучения в диссертационном исследовании является дореволюционная и эмигрантская поэзия Дон-Аминадо как целостное явление литературы.

Предметом исследования стала мотивная структура лирики Дон- Аминадо, смыслообразующими элементами которой становятся наиболее

частотные мотивы - ностальгии и эмиграции. Будучи основными, эти мотивы постоянно пересекаются в произведениях Дон-Аминадо и являются своеобразным стержнем для нанизывания боковых мотивов.

Цель диссертационного исследования заключается в выявлении основных мотивов в дореволюционных и эмигрантских стихотворениях Дон- Аминадо, анализе их художественного воплощения и изучении мотивной структуры его поэзии.

Для достижения поставленной цели будут решаться следующие задачи:

1. Выявить и проанализировать основные мотивы в поэтических сборниках Дон-Аминадо, показать их устойчивость на разных этапах развития его творчества.

2. Рассмотреть основные мотивы лирики Дон-Аминадо в контексте творчества его современников.

3. Выявить взаимосвязь дореволюционной поэзии писателя и стихотворных произведений, написанных в эмиграции, с точки зрения мотивной структуры.

4. Проанализировать эволюцию развития основных мотивов - ностальгии и эмигрантской жизни - на разных этапах творчества писателя, установить, какие мотивы им сопутствуют.

5. Определить специфику целостности поэтического творчества Дон- Аминадо за счёт выявления основных мотивов и их взаимосвязи.

Задачи обусловили выбор методологии. В работе используются типологический, сравнительно-исторический и структурно-семантический методы анализа художественного текста.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что в настоящей работе впервые предпринимается попытка целостного анализа лирических произведений Дон-Аминадо, составляющих как дореволюционное, так и эмигрантское творчестве писателя. Рассматривая лирику Дон-Аминадо как единое целое в контексте литературной эпохи,

автор работы определяет устройство мотивной структуры его произведений. При этом выделяется несколько основных мотивов, которые становятся определяющими для всего творчества писателя, прослеживается их взаимосвязь и взаимодействие с другими мотивами, передаётся особенность мироощущения поэта. Такой взгляд на лирику Дон-Аминадо позволяет не только выявить её характерные особенности, но и показать, что творчество писателя занимало особое место в контексте литературы русского зарубежья первой трети XX в.

Теоретической базой диссертации послужили научные труды, посвящённые исследованию мотива и сравнительному анализу, а именно работы А. Н. Веселовского, В. Я. Проппа, Б. В. Томашевского, Б. М. Гаспарова, И. В. Силантьева, Л. Я. Гинзбург, С. Н. Бройтмана, в которых рассматриваются особенности лирического текста и затрагивается проблема героя в лирике.

Помимо этого, в диссертации активно используются результаты научных работ по истории литературы русского зарубежья и по творчеству Дон-Аминадо: Г. П. Струве, А. Г. Соколова, Т. П. Буслаковой, В. И. Коровина, Л. А. Спиридоновой, Е. Н. Брызгаловой и др.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Основными мотивами в лирике Дон-Аминадо, определяющими пространственно-временную организацию стиха, являются мотивы ностальгии и эмигрантской жизни.

2. Особенностью дореволюционного творчества Дон-Аминадо является многоаспектное восприятие мира, которое прослеживается в развитии мотива войны. Такое отношение к миру в эмигрантской поэзии эволюционирует в двойственное восприятие действительности, выражаемое наличием двух основных мотивов - ностальгии и эмигрантской жизни, отличающихся особой устойчивостью и повторяемостью в творчестве поэта.

3. Для более раннего эмигрантского творчества поэта характерно преобладание мотива ностальгии в качестве основного. При этом

дореволюционная Россия представляется как идеализированная страна. Жизни эмиграции уделяется не такое существенное внимание.

4. В более поздних эмигрантских произведениях мотив ностальгии, будучи одним из частотных, уходит на второй план. Превалирует мотив эмигрантской жизни. Образ России воспринимается неоднозначно: это не только идеальная страна прошлого, но и неприемлемая для лирического героя страна СССР.

5. Взаимодействие двух основных мотивов, их смена, эволюция и взаимосвязь с другими мотивами определяют единство и целостность лирики Дон-Аминадо. Россия постепенно трансформируется из исключительно ностальгического образа в страну, о которой поэт хранит незабвенную память в сердце, но одновременно с этим осознаёт, что она теперь другая - советская. Мотив эмигрантской жизни звучит не только в сатирических, но и в лирических стихотворениях, подчёркивая, таким образом, то, что поэт не только смеётся над действительностью и бытом, но и принимает их, смиряясь с жизнью и прославляя её достоинства.

Теоретическая значимость диссертации обусловлена тем, что в ней уточняются такие научные понятия, как мотив, лейтмотив. Особое внимание уделяется мотивной структуре как одному из новых направлений изучения лирики в её целостности и совокупности мотивов.

Достоверность исследования обусловлена тем, что выводы, к которым приходит автор работы, получены в результате непосредственной аналитической работы над произведениями Дон-Аминадо с помощью мотивного и сравнительного методов анализа.

Практическая ценность работы заключается в том, что наблюдения и выводы, сделанные в ходе исследования, могут быть использованы при подготовке к лекциям и практическим занятиям по русской литературе ХХ в., в вузовских спецкурсах, спецсеминарах, а также при дальнейшем изучении вопросов, связанных с мотивной структурой художественных произведений. Разработанные в исследовании на примере лирики Дон-Аминадо принципы

анализа мотивной структуры могут быть применены как инструмент исследования других корпусов лирических текстов, обладающих относительным внутренним единством.

Апробация материалов исследования осуществлялась в форме публикаций статей, выступлений на научных конференциях в 2008-2014 гг. Основные положения диссертации обсуждались на Международной научно­практической конференции, посвящённой 135-летию со дня рождения В. Я. Шишкова (2008); Международной научно-практической конференции «Анна Ахматова и Николай Гумилёв в контексте отечественной культуры» (Тверь,

2009) ; Международной научной конференции «Русская комическая литература ХХ века. История. Поэтика. Критика» (Москва, ИМЛИ РАН,

2010) ; Международной научно-практической конференции «СМИ в онтологическом и культурном пространстве славянского мира» (Тверь,

2011) ; Международной научной конференции «Комическое в русской литературе XX-XXI вв.» (Москва, ИМЛИ РАН, 2012); III Международной научной конференции «Реклама и современный мир» (Тверь, 2014).

Материалы и результаты работы отражены в девяти публикациях, из которых три - в журналах, рекомендованных ВАК.

Диссертация состоит из введения, трёх глав, заключения и списка литературы, который содержит 163 наименования.