ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Малая» проза занимала в творчестве И.С. Соколова-Микитова важное место, в ней определились многие черты творческой индивидуальности писа­теля. Подводя итог, можно отметить, что тематика рассказов, очерков и ска­зок Соколова-Микитова достаточно разнообразна и обусловлена не только интересами писателя, но и сложившейся исторической ситуацией.

Мы рассмотрели военные рассказы как наиболее значимую часть ран­него творчества И.С. Соколова-Микитова. При недостаточном, по многим оценкам, освещении темы Первой мировой войны и революции в русской ли­тературе особенно ценно творческое наследие, оставленное непосредствен­ным участником событий. На общем фоне рассказы военного времени, принадлежащие перу молодого писателя, выделяются своей объективностью и спокойной манерой повествования, в противовес «бодрячеству» массовой литературы.

В период с 1915 по 1920 гг. Соколов-Микитов написал несколько рас­сказов на следующие темы: фронтовые события глазами военного санитара («Здесь и там», «С носилками»), будни военной авиации («Глебушка», «На воздушном корабле»), проблемы тыла («Безлюдье», «Концов ищут»), творче­ские порывы человека в мрачных условиях военного времени («Шепот цве­тов», «Поэт и серый кот»). Основным художественным приемом в этих рассказах является противопоставление - «окопы - тыл», «свой - чужой», «жизнь - смерть» и т.д. Антитеза помогает подчеркнуть трагизм происходя­щего. Большое внимание уделяется размышлениям о судьбе страны и народа в тяжелый период, при этом материалы носят традиционный патриотический характер.

Соколов-Микитов затрагивает также специфичные, более узкие темы: например, мотивы, движущие человеком на фронте, - в частности присут­ствие женщин среди солдат и тяга человека к страданиям.

Специфика художественного воплощения данной проблематики в том, что в этот период Соколов-Микитов только начинает свой путь. Сдержанный стиль, очерковый характер прозы постепенно сменяется живым языком и стилевым богатством. В итоге рассмотренные произведения можно характе­ризовать по-разному с точки зрения художественности. Тем не менее, нами установлены зарождающиеся традиции, становление творческих принципов писателя. Прежде всего, это правдивость повествования, богатство видения и психологизм. Соколов-Микитов совершенствует свое мастерство пейзажиста. Основными элементами поэтики становятся цвет, звук, синтетические эле­менты, такие как внутрилитературный синтез (например, синтез поэзии и прозы), экфрасис, художественная деталь.

Мы уделили внимание проблеме историзма в творчестве Соколова- Микитова. Рассказы и очерки писателя невозможно рассматривать отдельно от истории России, равно как и от его биографии, так как исторические собы­тия на родине и за ее пределами были главным механизмом творческого по­иска.

При этом исследование творческого наследия Соколова-Микитова также было обусловлено исторической ситуацией, вследствие чего несколько различается взгляд советских и современных исследователей на его творче­ство. Однако при неоспоримой художественной ценности рассказов и очер­ков Соколова-Микитова, его наследие не теряет свою актуальность в новое время и с точки зрения проблематики, содержания.

Историзм творческого мышления Соколова-Микитова рассмотрен нами в двух аспектах: во-первых, в широком смысле - через категорию вре­мени, его открытость, но при этом обусловленность конкретной историче­скойэпохой; во-вторых, через обращение к прошлому страны, народа, конкретных людей.

Программным для рассматриваемого периода в творчестве Соколова- Микитова стал цикл «На теплой земле», основанный на детских воспомина­ниях писателя, впечатлениях о встрече с родными местами после странствий, а также дополненный взглядом в прошлое в более зрелый период. Проблема­тика входящих в него произведений широка, в основном освещается судьба различных представителей русского народа, в многообразии его прослоек, в непростые первые десятилетия XX века. Основные мотивы в этом блоке тек­стов - противопоставление старого и нового миров, мотив пути, дороги, мо­тив переходности. В ряде случаев предметом описания становится сама историческая память народа и природы. Это применимо не только к расска­зам и очеркам 1920-х гг., но и к более позднему творчеству писателя.

Эмигрантский период в биографии Соколова-Микитова дает основания для анализа в его творчестве темы восприятия родины со стороны. Нами про­анализировано также осмысление опыта заграничных путешествий писателя, воплощенное в его творчестве 1920-1930 гг. Оценивая окружающую дей­ствительность новыми глазами, Соколов-Микитов создал множество произ­ведений на деревенскую тематику, посвященную быту новой России, и опубликовал значительное количество т.н. «морских путешествий». Нами проанализированы циклы «Морские рассказы», «Письма с моря» и другие произведения.

Взгляд на родину со стороны в контексте наследия Соколова-Микитова - это в первую очередь оценка нового в русском национальном характере. Композиционно многие произведения делятся по принципу сопоставления героя старой и новой формации («Сын», «Пыль»).

Став участником судьбоносных для России событий, Соколов-Микитов в своем творчестве пришел к осмыслению и приятию особого пути России. В диссертационном исследовании рассмотрены его взгляды в контексте идей В. Соловьева и И. Ильина. Это отсутствие слепого, официозного патриотизма, стремление к изображению правды, к «скрытой теплоте» народного патрио­тизма. Мышление писателя трансформировалось из национального в обще­человеческое, писатель постигал общечеловеческое через свое родное, национальное, и это сказалось на системе персонажей.

Специфичные по тематике морские путешествия способствовали раз- ви-тию поэтики Соколова-Микитова. Увеличивается объем, усложняется композиция произведений. Сохраняется традиция использования народной лексики для усиления лиризма, многообразие цветовых, световых образов для передачи чувств и переживаний героев. Среди новых образов - сквозной образ тумана, иллюстрирующий мотив странствия и отдаления от родины; необычный звуковой ряд для создания городского пейзажа, синтетические метафоры («голубые дни»).

Концепция природы в творчестве Соколова-Микитова рассмотрена нами через призму множества вариантов отношений человека и окружающе­го его мира. В тяжелые для страны 1920-е гг. писатель предпочел не высту­пать на путь общественной борьбы и занял нишу, естественную для него с детства, в результате чего в его творчестве на первом плане оказались рас­сказы для детей и взрослых о русской природе, животных и охоте.

Впоследствии значительное влияние на творчество Соколова-Микитова в этом направлении оказали его многочисленные путешествия по Советскому Союзу. Основным мотивом в написанных на основе этих путешествий очер­

ках стало торжество человека над стихией, положительные преобразования жизни.

Концепция природы, заложенная в русской литературе Пришвиным, эволюционировала в творчестве Соколова-Микитова. Новый мир не антаго­нистичен нетронутой природе, а полноправно вписывается в нее (серия очер­ков «По сорочьему царству»). Поскольку восприятие природы Соколовым- Микитовым определенным образом было заложено еще в детстве, на границе нового и старого миров переплетаются мифологическое сознание, фольклор и религиозные представления.

В путевых очерках 1930-1960 гг.

Некоторые аспекты проблематики и стиля ранних работ были отслеже­ны нами в их эволюции в более поздних редакциях. В частности, пересмот­рено отношение к некоторым преобразованиям («На речке Невестнице») в сторону акцента на их поддержку писателем. Проблема отношений природы и человека решается в этих текстах следующим образом: первобытный чело­век покорял природу, а современный человек пользуется плодами тех уси­лий; кроме того, новый человек освобождает землю от традиционных покровов и сменяет людей прошлого.

Русский национальный характер наиболее полно раскрыт писателем в цикле очерков «Белые берега» - то есть в суровых условиях северной экспе­диции. Проведена параллель между суровой природой севера и твердым, стойким характером русского, советского человека, которому при этом не

чуждо сострадание. С суровым характером русских исследователей севера контрастирует осознание недолговечности, краткости человеческой жизни. Именно эта мысль обусловливает авторскую концепцию природопользова­ния и в целом проблему «человек и земля».

В рассказах 1940-1970 гг. отражается уже сформированная концепция природы, имеющая своей основой биографический аспект. На наш взгляд, раннее приобщение к охоте и заложенная с детства любовь к русскому лесу сформировали уникальное мировосприятие Соколова-Микитова, отраженное в его произведениях. Прежде всего, герой охотничьих рассказов относится к природе с сыновьей любовью, что выражается в сквозном образе матери- земли.

Особенностью охотничьих рассказов, на наш взгляд, является отсут­ствие конфликта между жизнью и смертью. Ключевые характеристики стиля этих текстов - миролюбивый тон, использование эпитетов, выражающих нежность и любовь, лаконичность, использование емких деталей, многомер­ное сенсорное пространство. Единение с природой часто сопровождается мо­тивом одиночества, которое сопутствует не только людям, но и животным («Фурсик», «Найденов луг»).

Двадцатое столетие поставило перед писателями и философами мно­жество новых вопросов и проблем, в связи с чем, как отмечал, например, В.А. Редькин, «усиливается философский пафос произведений, появляются эсхатологические мотивы»^[137]. Именно этот процесс мы наблюдаем в творче­ской эволюции Соколова-Микитова. В рассмотренных произведениях 1910 - 1970 гг. мы наблюдаем эволюцию от противопоставления жизни и смерти в военных рассказах к гармоничному сосуществованию жизни и смерти. В бо­лее поздних произведениях вечная жизнь любого явления обеспечивается в

исторической памяти народа. Кроме того, в охотничьих рассказах из миро­восприятия героя уходит трагическое восприятие смерти.

Особым образом мастерство Соколова-Микитова раскрылось в произ­ведениях о природе, адресованных детскому читателю. Стараясь передать детям свое уникальное отношение к русской природе, автор широко исполь­зует народную лексику и синтаксис, характерный для фольклорных текстов («Кузовок»). В многочисленных пейзажных зарисовках и миниатюрах о жи­вотных отражаются архетипические свойства всего живого, берущие начало в народных сказках («Лесные картинки»).

Основной мотив этих произведений - радость открытия, которой рас­сказчик делится с читателем. Это показано как в небольших описательных зарисовках, так и в циклах, рисующих эволюцию какого-либо явления («От весны до весны»). Способы повествования варьируются от бесстрастно­объективного до созерцательного.

Мы отдельно рассмотрели дидактическую ценность рассказов о приро­де, которые прививают бережное отношение к ней, расширяют кругозор чи­тателя. При этом автор воздерживается от назидательного стиля и не изменяет своему принципу правдивого отражения действительности. Харак­терной особенностью является также тонкий психологизм авторского мыш­ления («Беляк», «Бурый»).

Над циклами детских рассказов Соколов-Микитов работал на протяже­нии нескольких десятилетий. Кроме того, нами выделены и охарактеризова­ны два творческих этапа, когда писатель сосредоточивался на написании сказок: 1) начальный период творчества, то есть 191 0-1920 гг. - в основном бытовые, волшебные сказки; 2) поздний период, т.е. 1950-1960 гг. - сказки о животных.

Литературная сказка Соколова-Микитова имеет своей особенностью то, что автор являлся не собирателем фольклора, что традиционно для его предшественников, но его носителем. Авторское своеобразие бытовых сказок проявилось в том, что, кроме традиционных персонажей (солдат, мужик), по­

явились новые герои с элементами биографичности (матрос, охотник). Нети­пичным элементом стала развернутая экспозиция. Фоновое присутствие рус­ской природы расширяется, включая элементы народной мифологии («Тороча»).

Анализ произведений Соколова-Микитова неизменно осуществлялся нами с точки зрения литературных связей, преемственности и традиций. Многие аспекты творчества писателя генетически восходят к древнерусской литературной традиции - прежде всего через фольклор. Это такие особенно­сти его прозы, как изобразительность, направляющая внимание деталь, сле­дование принципам абстрагирования и художественного обобщения, бинарность авторского мышления, патриотическое содержание. Отдельно рассмотрены христианские мотивы: религиозные реминисценции, мотив до­роги как символ жизненного пути, традиционные для житий чудеса.

Кроме того, в работе прослежено влияние русской литературы XIX ве­ка, на любовь к которой указывал и сам автор. Творческий путь Соколова- Микитова начался с полемики с Л.Н. Толстым, хотя наследие классика во многом повлияло на творческий метод Соколова-Микитова. В контексте со­временной литературы значительно влияние на раннее творчество писателя так называемой «ремизовской школы». Отдельное внимание уделено насле­дованию традиций И.А. Бунина - в русле литературы о деревне сохраняются бунинские традиции языка и стиля произведений, хотя Соколов-Микитов иначе подходит к «деревенской» проблематике.

В свою очередь, Соколов-Микитов тоже выступал как критик и своим творчеством повлиял на развитие советской литературы (в частности, как учитель Г. Горышина, наставник В.А. Солоухина).

Малая проза Соколова-Микитова особым образом подходит к бытопи­санию крестьянской жизни и деревенских будней. Специфика его подхода в том, что жизнь русского народа как объект творческого осмысления рассмат­ривалась им не со стороны, как у предшественников (И.А. Тургенев, А.Ф. Писемский), а изнутри. Фольклор выступает как культурная и литературная

основа всех текстов Соколова-Микитова, воспитанного на народном творче­стве, через традиционные образы - такие как бесы, Соловей-разбойник, - и фольклорные сюжеты. Кроме того, писатель активно использовал в своем творчестве народный язык. Речь персонажей в рассказах о деревне неизменно окрашена стилистически - автор использовал народные речевые обороты и пословицы.

По сути своей деревенская проза Соколова-Микитова самобытна и сво­бодна от идеологических принципов. Нередко фольклор становится в ней предметом изображения. Соколов-Микитов значительное внимание уделяет эмоциональному, эстетическому воздействию произведений народного ис­кусства на человека. Собранные в произведениях о деревне образцы речевых народных жанров придают им этнографическую ценность.

Тема крестьянства воплощена в рассказах Соколова-Микитова в дина­мике развития народного характера и быта. В результате в творчестве Соко- лова-Микитова представлен обобщенный портрет простого русского народа за несколько десятилетий XX века («На речке Невестнице», «На своей зем­ле») и галерея самобытных персонажей («На пнях», «Киндей и киндеенок»). Это архетип героя-путника, охотника, разбойника. Объединяют их мотивы странничества и утопические мотивы.

Основной темой деревенской прозы становится размышление о насто­ящем и будущем русского крестьянства, простого народа. Среди новых явле­ний, описанных Соколовым-Микитовым, раздел земли, «госфонд», суды.

Педагогические воззрения Соколова-Микитова, сформировавшиеся в результате учительской деятельности и отцовства, нашли отражение в его творческом наследии как непосредственно, в форме прямых рассуждений («Исток-город»), так и опосредованно, в художественной форме. Не случай­но тексты Соколова-Микитова традиционно являются учебным материалом многих отечественных учебных курсов, связанных со словесностью.

Программные тезисы взгляда писателя на проблему обучения совре­менных ему крестьянских детей - это гуманизм, искренность, призвание. В

творчестве писателя неоднократно освещается проблема сохранения русской культуры и чистоты родного языка («Письма из деревни»). Прозрачность стиля, ясность мысли в «малой» прозе И.С. Соколова-Микитова сами по себе обладают большим воспитательным потенциалом, помогают детям понять, что такое добро и красота.

Рассказ-утопия «Исток-город» - это результат осмысления писателем таких проблем, как воспитание детей, педагогическое призвание учителя, по­строение идеальной модели человека и общества. Город, «построенный» учениками, отражает их нравственную чистоту и готовность к труду. Про­граммными стали тезисы писателя о том, что принципами обучения совре­менных ему крестьянских детей должны быть гуманизм, искренность, учи­тельское подвижничество. В показано, что И.С. Соколов-Микитов видит в детях потенциал для построения светлого будущего.

Основная ценность творческого наследия И.С. Соколова-Микитова в том, что оно позволяет по-новому взглянуть на судьбу России и ее любящих сыновей, остающихся патриотами, несмотря на все волнения XX века. Малая проза писателя проникнута нежностью и уважением к родной природе и лю­бовью к людям и животным. Данное исследование намечает дальнейшие направления изучения наследия Соколова-Микитова и современной «малой» прозы, интерес к которой со стороны литературоведческой науки, вероятно, со временем будет только возрастать.