§ 5. Реалистическая школа права

Во второй половине XIX в. в буржуазной юридической науке возникло течение, существенно отличающееся от школы есте­ственного права и исторической школы права. Оно связано с именем крупнейшего буржуазного юриста Рудольфа Иеринга (1818—1892).

‘Основная работа Гегеля о праве — «Философия права» — вышла в свет в 1821 г.

» См. Маркс, Критика философии государственного права Гегеля, Маркс и Энгельс, Соч., т. I, стр. 537—649.

буржуазной науке права обыкновенно называется реалистиче­ской школой права или теорией права как защищенного инте­реса. Теория Иеринга была направлена главным образом против так называемой догматической юриспруденции и исторической школы права. Господствовавшая до Иеринга догматическая юрис­пруденция заключалась в том, что право страны рассматрива­лось как замкнутая, самодовлеющая, во всех своих частях со­гласованная система юридических норм и понятий. Юристы-дог­матики при изучении права все свое внимание обращали на абстрактные юридические понятия, отрывая их от тех жизнен­ных интересов и отношений, которые за этими понятиями скры­ваются. Оперируя только такими отвлеченными юридическими понятиями, догматическая юриспруденция, естественно, впа­дала в крайний формализм и отличалась в значительной мере схоластическим характером. Эта догматическая юриспруденция, очень хорошо уживалась со школой естественного права и с исторической школой права (равно как и они с ней). При изу­чении права она ставила во главу угла законы формальной логи- 'ки и, таким образом, изучение права сводила к различным фор­мально-логическим операциям с юридическими понятиями. Ие- ринг объявил войну этой догматической юриспруденции, пре­зрительно назвав ее «юриспруденцией понятий», и призывал юристов спуститься с «неба понятий» на землю и изучать реаль­ные жизненные явления, лежащие в основе юридических поня­тий.

Таким образом, учение Иеринга было, несомненно, значительно более реалистическим, чем теория естественного права или исто­рическая школа права.

Основные положения учения Иеринга заключались в следую-' щем. Основу права составляют те интересы, которые защищает государство. Само право есть не что иное, как защи- щенный государством интерес. Право неотделимо от силы, сила создает право, и именно сила государства, охраня­ющая различные общественные интересы, создает право, являет-і ся его источником. Право не осуществляется само собою, его! осуществление достигается в борьбе человеческих страстей и| интересов.

Воззрения Иеринга кажутся убедительными. Но для того, чтобы понять смысл его учения, необходимо иметь в виду, что, говоря о борьбе интересов, рождающих право, и об интересах, защищаемых правом, Иеринг не видит того, что эти интересы есть прежде всего классовые интересы. Иеринг везде говорит об «общественных интересах», которым подчиняются и которы­ми поглощаются личные интересы. Иеринг не выражает классо­вой природы защищаемых правом интересов, и тот интерес, ко