Характер Українського Православія.

Така була вдача й суспільне життя наших пред­ків ще в дохристиянські часи. Як бачимо, наші пред­ки стояли на досить високому по тому часі ступені культурного розвитку, мали свою власну культуру — культуру українську.

Ця глибока Християнізація народу вилилася тут, як про це свідчать навіть чужинці в своїх писаннях, у великій побожності та моральності, цих основних підвалинах духової християнської культури. Так, напр., згаданий вище Арх и диякон Павло А лепський, що добре й глибоко приглянувся до українського народу в 1654-му році, пише: „Ми запримітили в козацькому благословенному народі побожність, богобоязність і благочестя, що приво­дять розум до здивування” (т. II, ст. 4). Трохи далі він дивується: „Нема в них ані злодіїв, ані грабіж­ників” (т. II, ст. ЗО).

Усе це ясно свідчить, що Нова Наука, Християн­ство, впала в Україні на добрий попередній грунт,

і дала щедрий врожай: створила окрему українську культуру, головно культуру народню. І все вищепо­дане ясно свідчить теж, що Християнство на землях України-Русі появилося дуже й дуже рано, коли вже в IX—X віках, як свідчать і араби, і греки, укра­їнський народ стояв на такому високому ступені свого морально-чеснотного життя. Оповідання про побут і проповідь Апостола Андрея Первозванного в середині І віку десь там на Дніпрі, де був закладе­ний Київ, держалося й держиться в Україні сильно й глибоко, завжди свіже й рідне, а тому вважаємо, що Християнство дуже рано почало розвиватися в нас. 1 власне багато найдавніших рис з характеру українців голосно свідчать, що Християнство старе в Україні, і дуже рано защепилося в ній, творячи власну окрему культуру.

Характер українського д в о є в і р’я сильно до­поміг, щоб легче приходило й сприймалося Хри­стиянство, — у Християнстві було багато такого, що не відкидало цілком попереднього, але доповняло й освящало його.

Головні основи поганства були однакові по всьому світу, вони інтернаціональні:

1. Обман, як основа життя зо всіма, хто не з моєї родини, не з мого роду чи племені, обман у всьому, що тільки мені допоможе.

2. Кривава помста чи всяка інша помста й гнів за найменшу кривду, яку хто мені зробив, і то помста конечна й незабутня.

3. Насильство чи диктатура в громад­ському житті і в житті державному.

Ці три основні підставі не були надто гострими в Україні, а стародавні залишки їх легко завмирали під впливом Християнства.

І Християнство, давши відразу розуміння Єди­ного Бога, легко запроваджувалося в Україні, бо легко єдналося з попередніми віруваннями, особли­во в тому, що не суперечило Християнству.

1 в кінці протягом віків в Україні виробилося своє Правое лаві є, народне, зо своїми обряда­ми, часом поєднаними з дохристиянськими, але в основі все чисте Християнство. Таким чином Україн­ська Православна Церква довгими віками виробля­ла свою власну православну Ідеологію з відмінами супроти церковної Ідеології інших народів, напр. російського, де старе поганство все було сильним, а в новітньому комунізмі воно відродилося з глибо­кою руйнуючою силою, як пожар у сухому лісі.

2.