библиографический список

1. Антипов Г.А., Донских О.А. Проблема периодизации историко­философского процесса с позиций представления о рефлексии// Проблемы рефлексии. Новосибирск: "Наука", 1987.

2. Аристотель. Топика. Сочинения. - М., 1976, - Т. 1.

3. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. - М.: Прогресс, 1992.

4. Афанасьев С. Л. Будущее общество. - М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2000. - 568 с.

5. Баранов С.Т. Законы обыденного сознания //Вестник СевКавГТУ. Серия "Гуманитарные науки", №1 (11), 2004.

6. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - М., 1965.

7. Бжезинский З. Выбор. Мировое господство или глобальное лидерство. - М.: Издательство «Международные отношения», 2004.- 288с.

8. Белановский С.А. Социология обыденного. - М, 2006.

9. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт

социального прогнозирования. - М., 1999. - 786с.

10. Бергер П. Религиозный опыт и традиция. // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1994. Ч. 1. С. 214

11. Бердяев Н. Трагедия и обыденность Т.3. М., 1993.

12. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. - М.: Республика, 2006 г. - 269 с.

13. Борн М. Моя жизнь и взгляды. М., 1973.

14. Брюнинг В. Философская антропология. Исторические

предпосылки и современное состояние. М., 2000. С.398.

15. Вайсгербер Л. Родной язык и формирование духа. - М., 1993.

16. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль

рациональности//Социо-логос.- - М.: Прогресс, 1991.- 480с.- С. 39-50.

17. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. - М.: Наука, 1991. - 271 с.

18. Верцман И., Федоров Г. Здравый смысл // Философская энциклопедия в 5 т. Т.2. М. 1962.-1970 с.164-167.

19. Винокуров. В.В. Феномен сакрального или восстание богов // Социо-Логос, В.1 - Прогресс. -С. 431-449

20.

21. Гадамера Г.-Х. Истина и метод.- М., 1988.

22. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн.1.- СПб.: Наука, 1993.-350с.

23. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн.3.- СПб.: Наука, 1999.-582с.

24. Гегель Г.В.Ф. Наука логики.- СПБ.: Наука, 1997.-800с.

25. Гегель Г. В. Ф. Философия права.— М.: Мысль, 1990.— С.390.

26. Гегель Г.В.Ф.Система наук. Часть 1. Феноменология духа.СПб: Наука, 1999.

27. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., «Мысль», 1974.

28. Горан В.П. Философия. Что же это такое? // Часть 1. Философия науки. - 1996. - № 1 (2); 1997. - № 1 (3). Часть 2. Философия науки. - 1997. - № 1 (3). - С. 13-15.

29. Горелова В.Н. Обыденное сознание как философская проблема. Пермь 1993.

30. Грамши А. Анти-Бухарин. Критические заметки о попытке создания «Популярного очерка по социологии» //Восток, 2004. №24(12). С.44­48.

31. Грехнев В.С. Проблема человека в социальной философии // Социальная философия. Учебник. - Под редакцией И.А. Гобозова. - М.., 2003. - 528 с.

32. Грушин Б.А. Массовое сознание. - М.: Политиздат, 1987.

33. Гуревич П.С. Философия человека. Ч.1. - М.:ИФ РАН, 1999.

34. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа "Анналов". - М.: Индрик, 1993.

35. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология// Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. - Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. - 752 с. - С.544-624.

36. Гусев С.С. Обыденное мировоззрение. СПб. «Наука». 1994.

37. Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры.- М,1979.

38. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка в 4-х т.: Т.4 - М.: Русский язык, 1982.

39. Делез Ж. Логика смысла. М., 1995. С.103

40. Делез Ж. Различие и повторение. — ТОО ТК «Петрополис», 1998.—384с.

41. Дорохин А.В. Социальные аспекты информатизации // Сборник трудов. - М.: Институт информационных технологий, факультет МГУС, 2005; Дорохин А.В. Исследование ценностных ориентаций индивидов в сети Интернет // Депонировано в ИНИОН РАН № 60058. - М., 10.11.2006.

42. Емельянова Т.П. Феномен «здравого смысла» в социальном познании: социально-психологический аспект // Социальная динамика и духовная культура. Тверь, 1991. С. 108-114.

43. Завалишина Д.Н. Практическое мышление: специфика и проблемы развития. - М.: ИП РАН, 2005.-386с.

44. Золотухина-Аболина Е.В. Философия обыденной жизни. Экзистенциальные проблемы. Курс лекций. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1994.

45. Идеалы и нормы научного исследования.- Минск, 1981.

46. Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. - М.: Логос, 2000. - 304 с.

47. Информационная технология и информационная политика: научно­информационное исследование / Научн. рук. А.И. Ракитов - М., 1994. - 208 с.

48. Кант И. Критика чистого разума.- Соч.В 6т.- Т.3. M., «Мысль», 1964. (Философ, наследие).- 799с.

49. Карр Н. Блеск и нищета информационных технологий. - М.: ИД «Секрет фирмы», 2005- 176 с.

50. Касавин И.Т. Мир науки и жизненный мир человека // Социальная феноменология: исторические предпосылки и основные теоретические мотивы.- М., 2002.

51. Касавин И.Т. Где живет Повседневность?// Знание в связях социальности. Сборник статей ИФ РАН. М, 2003.

52. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура.

- М.: ГУ-ВШЭ, 2000. - 608 с.

53. Катастрофическое сознание в современном мре в конце 20 века. Материалы международных исследований ИС РАН и университета штата Мичиган. Москва- София-Ист Лансинг, США, 1999.

54. Кожаева С.Б. Антиномия "сакрального" - "обыденного" и ее воплощение в западной и русской музыкальной традиции. Монография. Волгоград: Издательство ВолГУ, 2005. - 190 с.

55. Кондаков Н.И. Логический словарь. - М.: Наука, 1971.- С.159.

56. Корнилов Ю.К. Практическое мышление: специфика обобщения, природа вербализации и реализуемости знаний.- Ярославль, 1997

57. Карпов А.В., Корнилов Ю.К. Субъект и объект практического мышления. - Ярославль, 2000.

58. Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 3. М.-СПб., 2002. С. 37.

59. Кожаева С.Б. Антиномия "сакрального" - "обыденного" и ее воплощение в западной и русской музыкальной традиции. Монография. Волгоград: Издательство ВолГУ, 2005. - 190 с.

60. Козлова Н. Н. К анализу обыденного сознания//Философские науки. 1984. № 4.

61. Краткая философская энциклопедия. - М.: Энциклопедия, 1994.­576с.; Новая философская энциклопедия В 4 т.-М., 2000 - 2001.

62. Кузьмина Т. А. Философия и обыденное сознание //Философия и ценностные формы сознания. М., 1978.

63. Кузнецова Н.И. Научная рефлексия как объект историко-научного исследования// Проблемы рефлексии. Новосибирск: "Наука", 1987. С.176-228.

64. Кукушкина Е.И., Лагунова Л.Б. Мировоззрение, познание, практика. - М.: Политиздат, 1988.

65. Кукушкина Е. Познание, язык, культура. - М.: Изд-во МГУ, 1984.

66. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Психология мышления. Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.В. Петухова. М: Изд-во МГУ, 1980. С. 130-140.

67. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. - М.: Республика, 1994. - 384с.

68. Локк Д. Опыт о человеческом разуме // Избранные философские произведения. - Т. 1. - М., 1960.

69. Лосев А.Ф. История античной эстетики в 4-х т., Т.3 - М.: Искусство, 1974.

70. Лосев А.Ф. Диалектика мифа / Из ранних произведений - М.; Правда, 1990. - С. 391-599.

71. Люббе Г. Наука и религия после просвещения: об утрате культурной значимости научных представлений о мире. - М., 2003.

72. Марков Б.В. Философская антропология.- М.-СПб, 1997.

73. Маркс К. Теории прибавочной стоимости // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М., 1964. Т. 26, ч. 3.

74. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.

75. Мелюхин И.С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития. - М., 1999.

76. Миронов В.В. Обыденное сознание и современность.- М.: Мегаполис, 2005.

77. Мотрошилова Н.В. Жизненный мир // Новая философская энциклопедия. Т. 2, М., 2001.

78. Моторина Л.Е.. Диалектика общественного и индивидуального сознания и развитие личности// Философские науки. 1989. №3. С.100-124.

79. Негодаев И.А. На путях к информационному обществу. - Ростов- на-Дону: изд-во ДГТУ, 1999. - 370 с.

80. Нисневич Ю.А. Информация и власть. - М., 2000.

81. Новая философская энциклопедия в 4 т. Т.4.,-М., 2000 - 2001.

82. Новая технократическая волна на Западе. - М.: Прогресс, 1986. - 452 с.

83. Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. - М.: Academia, 1999. - 640 с.

84. Ойзерман Т. И. Философия и обыденное сознание//Вопросы философии. 1967. № 4.

85. Орлов В.В. Постиндустриальное общество и Россия // Философия и общество.-2003.- №3.-С.80-98.

86. Оруджев З.М. Способ мышления эпохи и принцип априоризма//Вопросы философии. 2006. №5.

87. Панкратов А.В. Психология практического мышления: опыт исторического анализа // Изучение практического мышления: итоги и перспективы, — Ярославль: изд-во ЯрГУ, 1999. — С. 99-134.

88. Панкратов А.В. Практическое мышление как высшая психическая функция // Практическое мышление: специфика обобщения, природа вербализации и реализуемости знаний. — Ярославль: изд-во ЯрГУ, 1997. — С. 9-20.

89. Панкратов А.В. Субъектность практического мышления // Творческое наследие А.В. Брушлинского и О.К. Тихомирова и современная психология мышления. — М.: Изд-во ИП РАН, 2003. — С. 379-382.

90. Панкратов А.В. Практическое и обыденное мышление: полиопосредованность, субъективность и стратегичность.-Автореф. диссертации на соискание учен. степени канд. псих. наук.- Ярославль, 2003.­28с.

91. Папанов В.В. К проблеме возникновения диалога// Проблемы рефлексии. Новосибирск: "Наука", 1987.

92. Пенроуз Р. Тени разума: в поисках науки о сознании. Москва- Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2005.- 688 с.

93. Пивоев В.М. Мифологическое сознание как способ освоения мира.—Петрозаводск: Карелия, 1991.— 111 с.

94. Поппер К. Открытое общество и его враги. 2т. - М.: Феникс, 1992.

95. Раппопорт С. Художественное представление и художественный образ. // Эстетические очерки: В.3. - М.: Музыка, 1973.

96. Розов М. А. Проблемы эмпирического анализа научных знаний. - М., 1977.

97. Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования. - М.: АН СССР, 1958. - 152 с.

98. Сборник «Познание в социальном контексте». - М.,1994. - 174с.

99. Сборник «Человеческий фактор в языке. Язык и картина мира», М., 1988.

100. Семаш А.Ю. Трансформация обыденного знания, или Наука в популярном изложении. М., 2000.

101. Семушкин А.В. Мифологический и эмпирический истоки философского знания //Историко-философский ежегодник -90. - М.: Наука, 1991. - 380с.

102. Сёрль Дж. Природа интенциональных состояний // Философия. Логика. Язык. - М.: Прогресс, 1987.

103. Силантьева М.В. Современная философия как феномен культуры: исследовательские традиции и новации. Материалы научной конференции. Серия “Symposium”, выпуск 7. СПб.: СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.

104. Сляднева Н.А. Человек эпохи информатизации - Homo informaticus // НТИ. - 1999.- Сер. 1. - №3. - С. 9-13

105. Смирнов М.Ю. Российское общество между мифом и религией. Историко-социологический очерк. СПб., 2006. -220с.

106. Солонин Ю. Н. Наука как предмет философского анализа. Л., 1988.

107. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. - СПб.: РХТИ, 2000. - 1056 с.

108. Степин В.С. Философия и эпоха цивилизационных

перемен//Вопросы философии. 2006. №2.- С.16-26.

109. Сукаленко Н.И., "Отражение обыденного сознания в образной языковой картине мира", Киев, 1992.

110. Суханцева В.К. Хайдеггер: к онтологии обыденности // Философские достижения. - Выпуск 4. - Луганск, 2003. - 238 с. - С. 7-15.

111. Тарт Ч. Состояния сознания // Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992.

112. Тоффлер Э. Шок будущего.— М.: ООО «Издательство ACT», 2002.

113. Уорф Б. Наука и языкознание // Новое в лингвистике. Вып.1. - М., 1960.

114. Урсул А.Д. Природа информации. - М.: Политиздат, 1968. - 288 с.;

115. Урсул А.Д. Проблема информации в современной науке. - М.: Наука, 1975. - 288 с.

116. Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. - М.: Логос, 2002. - 254 с.

117. Уэбстер Ф. Теории информационного» общества.— М.: Аспект Пресс, 2004.— 400 с.

118. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка в 4-х т.: Т.3. - М.: Прогресс, 1987.

119. Федоровских А.А. Трансформация сакрального и профанного в обществе: миф-религия-идеология.-Екатеринбург, 2000.

120. Философский энциклопедический словарь.- М.: Советская энциклопедия, 1983.- 840с.

121. Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. - М., 1984.

122. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С. 94-142.

123. Фрейд З. Психопатология повседневной жизни // Психология бессознательного. М., 1989. С. 308- 389.

124. Фромм Э. Бегство от свободы. -Мн., 1998. - 320с.

125. Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. - М.: ООО «Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак», 2004. - 730 c.

126. Хайдеггер М. Бытие и время. СПб.: Наука, 2002.-451 с.

127. Цаплин В.С.Постиндустриализм: оправданы ли

претензии?//Социологические исследования. 2006. №4. - С.124-130.

128. Цуладзе А. М. Политическая мифология. М.: Изд-во "Эксмо".-2003 - 384с.

129. Шеллинг Ф.В.Й. Система трансцендентального идеализма. Соч. в 2т. Т.1.М., 1987.

130. Шенкао М.А. Основы философской танатологии.- М., 2002.

131. Шкуратов В.А. Историческая психология на перекрестках человекознания // Одиссей, 1991. - М.: Наука, 1991.

132. Шюц А. Формирование понятий и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль. Тексты. М., 1994

133. Шюц А. Структура повседневного мышления. // Социс, 1988. 2. С. 129-137.

134. Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.

135. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К. И Энгельс Ф. Сочинения, т.20. М., 1961.

136. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - 2-е изд. - Т. 20.

137. Этциони А. От империи к сообществу. Новый подход к международным отношениям.- Издательство Ладомир, 2004.- 342 с.

138. Юдин Э. Г. Отношение философии и науки как методологическая проблема // Философия в современном мире. Философия и наука. - М., 1972.

139. Ryle G. Ordinary Language// Philosophy and Ordinary Language, Urbana, 1960, pp. 108—127. Пер. И. В. Борисовой.

³Этциони А. От империи к сообществу. Новый подход к международным отношениям.- Издательство Ладомир, 2004.- 342 с.

¹ Тимошенко Т.В. «Развитие творческого мышления и восприятия в системе образования (2001), «Научная фантастика — язык культуры» (2001).

² Шипелик О.В. «Особенности современного политического сознания и политической культуры» (2000), Ценностный кризис семьи в России (2001), «Методологические принципы исследования семьи в современной России» (2003), «Особенности влияния массовой культуры на сознание человека» (2003).

³ Богданов В.В. Понятие субстанции в классической европейской философии. Научное издание. - Таганрог: ТРТУ, 2002.

⁴ Золотухина-Аболина Е.В. Философия обыденной жизни. Экзистенциальные проблемы. Курс лекций. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1994. - С.16-17.

⁵ «обращение к этой проблеме можно оценивать как факт их возвращения в лоно собственно философских вопросов» Жучков В.А.Кант и проблема сознания//Философия сознания: история и современность. Материалы научной конференции. - М.: Изд-во "Современные тетради", 2003.- С.153.

⁶ Тарт Ч. Состояния сознания // Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992.