<<
>>

Эмпиризм Ф.Бэкона.

Основоположником эмпиризма является Фрэнсис Бэкон (1561-1626). По Бэкону, традиционные учения представляют собой не более чем набор бесполезных слов, пустых по содержанию, правильное же познание возможно получить только с помощью наблюдения за природой и эксперимента.

Согласно его воззрениям, чтобы получить достоверное знание, необходимо сначала очистить ум от предвзятости и заблуждений. К числу таких заблуждений он относил четырех идолов (idola). Первым из них является идол племени. Он относится к заблуждениям, в которые обычно впадают все люди, то есть к заблуждениям, возникающим вследствие искаженного отражения реальной природы вещей, поскольку человеческий интеллект подобен кривому зеркалу. Примером этого является склонность рассматривать природу с точки зрения ее персонализации. Второй идол - это идол пещеры. Сюда входят заблуждения, возникающие в результате уникальности характера или привычек индивида или узости ранее усвоенных взглядов, то есть как если бы он смотрел на мир из пещеры. Третий идол - это идол рынка. Сюда входят заблуждения, возникающие вследствие того, что интеллект человека находится под влиянием слов. Например, слова могут быть созданы для несуществующих вещей, что может привести к появлению мишурных аргументов. Четвертый идол - это идол театра. Это - заблуждение, возникающее вследствие слепого принятия теорий различных философов. Даже если их теории есть не что иное, как пьесы, разыгрываемые на сцене, люди легко поддаются ослеплению ложным блеском и принимают их. Отсюда Бэкон делал вывод, что сначала следует устранить эти четыре идола, а затем наблюдать за природой, чтобы обнаружить сущность каждого отдельного феномена. Для этого он предложил индуктивный метод.

<< | >>
Источник: Философия. Шпаргалка. 2017

Еще по теме Эмпиризм Ф.Бэкона.:

  1. Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
  2. Традиции эмпиризма в философии и науке Нового времени (Ф. Бэкон «Новый органон»).
  3. Становление естественных наук в новоевропейской культуре. Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы: Г. Галилей, Ф. Бэкон, Р. Декарт.
  4. А. Герцен. “Письма об изучении природы”. (9 писем)
  5. 11. Эмпиризм как философское направление эпохи нового времени. Ф. Бэкон, Дж. Беркли
  6. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (17 ВЕК)
  7. Английская философия нового времени (эмпиризм).
  8. Философия Нового Времени: Ф. Бэкон.
  9. Английская философия XVII – XVIII веков: основные черты и представители. Учение Ф. Бэкона о методе и практической ориентации новой науки.
  10. 12. Проблема метода в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
  11. 42. Глобальные проблемы современности и пути их разрешения.
  12. Философия 17-18 в. в. , ее особенности, связь с развитием науки. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (Фр. Бэкон, Р. Декарт).
  13. 24. Философское учение Ф. Бэкона.
  14. Причины и направления изменений философии в Новое время.
  15. Эмпиризм Ф.Бэкона.