Эмпиризм Ф.Бэкона.
Основоположником эмпиризма является Фрэнсис Бэкон (1561-1626). По Бэкону, традиционные учения представляют собой не более чем набор бесполезных слов, пустых по содержанию, правильное же познание возможно получить только с помощью наблюдения за природой и эксперимента.
Согласно его воззрениям, чтобы получить достоверное знание, необходимо сначала очистить ум от предвзятости и заблуждений. К числу таких заблуждений он относил четырех идолов (idola). Первым из них является идол племени. Он относится к заблуждениям, в которые обычно впадают все люди, то есть к заблуждениям, возникающим вследствие искаженного отражения реальной природы вещей, поскольку человеческий интеллект подобен кривому зеркалу. Примером этого является склонность рассматривать природу с точки зрения ее персонализации. Второй идол - это идол пещеры. Сюда входят заблуждения, возникающие в результате уникальности характера или привычек индивида или узости ранее усвоенных взглядов, то есть как если бы он смотрел на мир из пещеры. Третий идол - это идол рынка. Сюда входят заблуждения, возникающие вследствие того, что интеллект человека находится под влиянием слов. Например, слова могут быть созданы для несуществующих вещей, что может привести к появлению мишурных аргументов. Четвертый идол - это идол театра. Это - заблуждение, возникающее вследствие слепого принятия теорий различных философов. Даже если их теории есть не что иное, как пьесы, разыгрываемые на сцене, люди легко поддаются ослеплению ложным блеском и принимают их. Отсюда Бэкон делал вывод, что сначала следует устранить эти четыре идола, а затем наблюдать за природой, чтобы обнаружить сущность каждого отдельного феномена. Для этого он предложил индуктивный метод.
Источник:
Философия. Шпаргалка. 2017
Еще по теме Эмпиризм Ф.Бэкона.:
- Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
- Традиции эмпиризма в философии и науке Нового времени (Ф. Бэкон «Новый органон»).
- Становление естественных наук в новоевропейской культуре. Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы: Г. Галилей, Ф. Бэкон, Р. Декарт.
- А. Герцен. “Письма об изучении природы”. (9 писем)
- 11. Эмпиризм как философское направление эпохи нового времени. Ф. Бэкон, Дж. Беркли
- ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (17 ВЕК)
- Английская философия нового времени (эмпиризм).
- Философия Нового Времени: Ф. Бэкон.
- Английская философия XVII – XVIII веков: основные черты и представители. Учение Ф. Бэкона о методе и практической ориентации новой науки.
- 12. Проблема метода в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- 42. Глобальные проблемы современности и пути их разрешения.
- Философия 17-18 в. в. , ее особенности, связь с развитием науки. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (Фр. Бэкон, Р. Декарт).
- 24. Философское учение Ф. Бэкона.
- Причины и направления изменений философии в Новое время.
- Эмпиризм Ф.Бэкона.
-
Биология -
Ветеринария -
География -
Деловое общение -
Журанлистика -
Информатика, вычислительная техника и управление -
История -
Конфликтология -
Криминалистика -
Литературоведение -
Маркетинг -
Медицина -
Политология -
Право РФ -
Право України -
Психология -
Реклама, PR -
Религиоведение -
Технические науки -
Физика -
Филология -
Философия -
Финансы -
Экология -
Экономика -
Юриспруденция -