Философия эпохи Возрождения и ее особенности. Пантеизм и диалектика в учениях Кузанского и Бруно

Возрождение (Ренессанс) означает возвращение к античным традициям, к пониманию человека как части природы, к античной культуре. Возрождение формируется в 14 веке из-за консерватизма того времени и всесилия схоластических, религиозных и церковных догматов.

Растет интерес к естественно-научным знаниям. Возрождение - это эпоха Великих географических открытий. Важное значение для формирования новой философии имела церковная реформа - Реформация. Реформаторы выдвинули идею личной независимости человека перед Богом без посредства церкви.

Постепенно теология утрачивает свое значение, и утверждается новых философский принцип – пантеизм. Суть пантеизма в том, что Бог присутствует во всем. Возвращение к античным традициям выразилось в формировании новой натурфилософии (философии природы), как нерелигиозного, а светского познания законов природы посредством философии. Натурфилософия Возражения опиралась на естественно-научные знания (в том числе и на учение Коперника) и математику, как всеобщий метод доказательства.

Ключевой фигурой философской мысли Возрождения был Николай Кузанский. Философия Кузанского пантеистична: Бог десперсонализирована, является "абсолютным максимумом", актуальной бесконечностью. Бог - единство противоположностей - абсолютного максимума и абсолютного минимума. Понимание Бога как единства противоположностей растворяет творение в творце, что приводит Кузанского к пантеизму.

Никола Кузанский, опираясь на принцип пантеизма, выдвигает идею о безграничности и вечности природы. Действительно, если Бог во всем, то он и в природе, а если Бог – абсолют, то природа – это тоже абсолют, хотя и ограниченный.

Величайшим мыслителем эпохи Возрожления был Джордано Бруно. Через всю философию Бруно проходит мысль о единстве:

•божественного и природного

•материального и идеального

•телесного и духовного

•космического и земного

•рационального и чувственного

Бруно пытается преодолеть обособленность Бога от мира, стремится выявить их единство и довольно часто отождествляет Бога не только с природой, но и с материей.

Субстанцией мира выступает активная первоматерия и мировая душа, которая существует в единстве. Они - единственная субстанция, в которой совпадает телесное и духовное, возможное и действительное.

Основная единица бытия - монада. Верховная субстанция - "монада монад" или Бог. Все противоположности совпадают в "монаде монад". Эта точка - целое, которое существует во всех единичных вещах мира.

Бруно высказывался против абсолютизации любых авторитетов в познании. Цель познания - достижение единства определенных знаний. Познание единства приводит к познанию бесконечного универсума и невозможно без уяснения диалектики совпадения противоположностей.

Процесс достижения истины складывается постепенно, на основе деятельности чувств, рассудка, разум и ума. Пи помощи ума достигается познание единства мира, диалектического совпадения в нем противоположностей и бесконечности.