38. Философия Вл. Соловьева.
это искание единства духовной жизни. человек — вершина творения Бога. Общество — это расширенная личность, личность же есть сосредоточенное общество. Один из выдающихся русских философоф(1853-1900). Из добра он выводит понятие бога. Любовь-это самопожертвование. Высшая форма любви-божественная. Человек ставший на этот путь –богочеловек. Через божественную любовь осуществляется соединение с богом-всеединство. Центральная идея учения-идея положительного всеединства. Это всеединство являет собой совершенный синтез истины добра и красоты. “Полное определение истины выражается в трех предметах: сущее, единое, все” Истина для него есть абсолютная ценность, принадлежащая самому всеединству, а не нашим суждениям или выводам. Человечество посредник между природой и божеством.
Еще по теме 38. Философия Вл. Соловьева.:
- Религиозная философия в контексте современной европейской культуры
- Основные направления развития и типологические характеристики русской философии
- Ницше «Рождение трагедии из духа музыки».
- 14. Особенности развития русской философии 19-20 веков
- НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ПРЕДСТАВИТЕЛИ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
- РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ 19-20 ВЕКОВ: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ
- ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС: ЛИЧНОСТЬ И МАССЫ. СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
- МОРАЛЬ. СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ПРАВО. НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ
- Основные черты русской философии XIX века. Проблема исторического выбора России: западничество и славянофильство.
- Философские взгляды В. С. Соловьева. Теория «всеединства» В. С. Соловьева.
- 38. Философия Вл. Соловьева.
- 13. Специфика русской философии: характерные черты и особенности.
- 34. Этические категории «добро» и «зло» (Соловьев «Оправдание добра: нравственная философия»)