ПРОБЛЕМА ГЕНЕЗИСА НАУКИ.

Проблема происхождения науки является очень важной, ее решение предполагает реконструкцию процесса перехода человечества от мифа к логосу. Первой и главной причиной возникновения науки является формирование субъектно-объектных отношений между человеком и природой.

Второй причиной формирования науки является усложнение сознания человека.

В условиях расширяющейся практической, преобразующей деятельности человека возникает насущная необходимость в передаче и хранении накопленных знаний и навыков. Данная потребность в значительной степени влияет на сознание, формы чувственной и мыслительной деятельности человека, которые быстро эволюционируют под воздействием нескольких факторов. – Предпосылки возникновения науки.

1. Формирование речи. Устная традиция передачи знаний.

2. Возникновение первобытного искусства.

3. Создание мифа как специфической формы системного, целостного видения мира.

4. Формирование мировоззрения.

5. Возникновения различных систем счёта (счислений). Зарождение астрономических знаний.

6. Возникновение языка и письменности.

7. Возникновение философии.

Таким образом, человек научился сначала говорить, сочинять мифы, приобрел целостный взгляд на мир, потом научился считать, писать, философствовать и только затем создал науку.

Этапы интеллектуальной эволюции человека. Развитие сознания человека.

Гипотезы формирования речи

Гипотеза божественного происхождения языка.

Гипотеза, о том, что люди являются изобретателями языка.

Гипотезы случайного изобретения языка.

Гипотеза аффекта.

Гипотеза жизненных шумов.

Гипотеза звукоподражания.

Гипотеза ручных жестов.

Формирование речи как коммуникативного процесса

Процесс формирования речи напрямую связан с коммуникативными процессами внутри человеческих сообществ. Общение – это всегда взаимодействие в сложившейся системе отношений между особями одного или разных видов. Язык – это система знаков, сигналов, служащая средством для передачи информации, общения. Под первичным языком понимают всю двигательную активность – позы, мимику, жесты, включая и работу голосового аппарата. Первичный язык представлен как у животных, так и у человека в виде невербального (несловесного) языка. На первичном языке основано и изобразительное искусство. Вторичный язык состоит из абстракций различной степени сложности. Считают, что к вторичному языку способны, помимо человека, и высшие обезьяны, у которых известна способность к обобщениям на довербальном уровне.

В системе передачи информации участвуют семь существенных компонентов: Отправитель - особь, посылающая сигнал, Приемник - особь, получающая сигнал, Канал связи - путь, по которому идет сигнал, Шум - фоновая активность в канале, Контекст - обстановка, в которой сигнал передается и принимается, Сигнал - поведение, проявляемое отправителем, Код - полный набор всех сигналов и контекстов.

В зависимости от каналов связи выделяют 4 формы коммуникации: обонятельная коммуникация; визуальная коммуникация; тактильная коммуникация; акустическая коммуникация.

Исследования по реконструкции речи древних людей

Прямохождение явилось крупнейшим ароморфозом – событием, повышающим уровень организации в эволюции гоминид. Причем прямохождение стало основным маркером процесса гоминизации, а речь – маркером процесса сапиентации.

Опыты обучения обезьян языку. Делая выводы из этих опытов, начатых Гарднерами с шимпанзе Уошо, можно сказать, что они продемонстрировали следующее.

1. Обезьяны обладают психическими способностями, выходящими за пределы способностей использ. орудий.

2. Они обладают зачатками ассоциативного мышления и могут обозначать знаками предметы окружающей среды и действия.

3. Они могут комбинировать эти знаки.

4. Они используют руки в общении.

5. Способны использовать знаки как символы, и как инструментальные реакции на предметы и сигналы.

Исследование примитивных языков. Исследования примитивных языков показывают, что в них звуковые выражения включены в комплекс невербальной коммуникации – мимику и жесты.

Формирование различных систем счета и астрономических знаний

Необходимость считать, формирование таких важных абстракций как число и фигура, вызвано к жизни практическими потребностями. В первую очередь, необходимость ориентироваться во времени для сельскохозяйственных работ, привела к созданию календаря. Необходимость строительства и земледелия требовала знаний о пространстве и фигурах. Обмен продуктами – необходимость математических операций и т. д.

Археологические исследования показывают, что сначала операции с числами были опосредованы манипуляциями с предметами. Вначале считали с помощью подручных средств: пальцев, камней, еловых шишек, палочек. Следы этого сохранились в названиях математических операций. Например, calculus в переводе с латинского означает «счет камешками». Ряд натуральных чисел сначала был конечен и удлинялся постепенно.

С развитием письменности сложились различные системы символов для записи чисел и операций с ними. Появились разнообразные системы счисления, которые постепенно совершенствовались и унифицировались.

Сейчас в мире используется единая десятичная позиционная система нумерации. Ей предшествовали:

1. Иероглифические непозиционные системы счета. В них существуют узловые числа (чаще всего – 1, 10, 100, 1000).

2. Алфавитные системы счисления. В этих системах буквы алфавита, взятые по 9, используются для обозначения единиц, десятков, сотен. К алфавитной системе относятся, древнеславянская (кириллица и глаголица), еврейская, арабская, грузинская, армянская системы счета.

3. Позиционные недесятичные, а затем и десятичные системы счета. К ним относятся: вавилонская, индийская системы счета. (Запись в позиционной десятичной системе с нулем появились около V в. до н. э. в Индии).

Исчисление времени. Необходимость создания календаря, ориентации в процессе путешествий стимулировали накопление не только математических, но и астрономических знаний. Далекое небо оказалось в поле пристального внимания еще на заре человеческой цивилизации. Наблюдения за Солнцем, Луной и звездами привели к созданию – лунного, солнечного и смешанного календарей, а также изобретению часов.

Помимо исчисления времени серьезной предпосылкой развития математических знаний было изобретение денег. Около 2500 г. до н. э. в Египте и на территории Малой Азии при оплате товаров начали использовать различные металлы – золото, серебро и медь. Сначала они обращались в виде слитков, впоследствии их стали клеймить, удостоверяя качество металла, – затем появились монеты, значительно упростившие товарообмен.

Возникновение письменности. Язык есть система знаков, являющийся основным средством общения. Письменность – система знаков, закрепляющая язык. Почти миллион лет поколения людей были связаны между собой мифами и ритуалами, а разные племена – причудливыми слухами. Изобретение алфавитного письма было тем великим шагом, который привел человечество от варварства к цивилизации. В тот момент, когда впервые были высечены слова, началась история. Времена, когда не существовало письменности, так и называются – доисторическими. Пиктография. Идеография. Иероглифы. От смысла к звуку. Слоги. Еще шаг. Алфавитное письмо – венец графической эволюции.

Язык есть главное средство общения людей и поэтому всегда существует в обществе. Пока есть люди, которые пользуются языком как основным средством общения, язык жив, он непрерывно изменяется.

Если же язык перестал быть основным средством общения в каком-либо социальном коллективе, он становится мертвым. Три причины могут вызвать такое положение. Во-первых, может исчезнуть народ-носитель данного языка. Так, последние тасманийцы умерли в прошлом веке, а вместе с ними и тасманийские языки. Во-вторых, народ может усвоить новый язык, забыв старый. Если от старого языка остались какие-либо письменные памятники, лингвисты могут в большей или меньшей мере изучить структуру данного языка. К подобным мертвым языкам относятся, например, шумерский, хеттский и хурритский, готский и прусский. Наконец, мертвым может стать какой-либо литературный язык, сохранившийся в каких-либо ограниченных сферах употребления, притом во всех остальных сферах используется живой язык, по происхождению связанный со старым литературным языком. Таково взаимоотношение между мертвым латинским и романскими языками, классическим монгольским и современным монгольским языками, старославянским и болгарским.

Формирование мировоззрения – создание целостной картины мира было результатом длительной эволюции. На основе этнографических исследований и древнейших письменных источников мы можем судить о специфике мышления и мировосприятия древнего человека:

1. Оно было ассоциативно-образным. Оперировало представлениями на основе воображения и фантазии.

2. Древнее сознание было алогичным, так как опиралось на законы воображения и ассоциации, а не причинно-следственные связи окружающего мира.

3. Оно было эмоциональным и поэтичным: древнейшие тексты всегда имели стихотворную форму

4.

Мировоззрение древнего человека тоже обладало своеобразной спецификой.

1. Ему был свойственен антропоморфизм – модель объяснение окружающего мира строилась на основе аналогий с внутренним миром человека. Это была самая простая модель объяснения, объяснение на основе отношений подобия. Например, дерево, река, гора – они подобны человеку. Они чувствуют, думают, действуют. С ними можно вступить в контакт: речевой, эмоциональный, практический.

2. Между миром людей и миром богов существовал промежуточный мир – мир героев. Они рождались от богов и людей и были наделены некоторыми качествами и тех и других. Например, они были смертны, как люди, но обладали невероятной силой и скоростью, как боги.

3. Вследствие антропоморфизма древнему человеку был свойственен анимизм – представление об одухотворенности всех элементов окружающего мира.

4. Социоморфизм. Закономерности и связи окружающего мира были представлены в сознании человека какотражение связей внутри родовой общины. Поэтому генетизм – модель порождения одних существ другими – и иерархизм – модель субординации во взаимоотношениях различных существ – стали моделями объяснения окружающего мира.

5. В сознании человека присутствовала абсолютная вера в подчиненность человека высшим силам природы.

6. Вдохновленный успехами в своей практической деятельности, человек не оставлял надежды оказать воздействие на мир духов, вступить с ними в контакт. Для этих целей служили магия и религия.

7. Мировоззрение древнего человека было синкретическим, в нем переплетались элементы объективных знаний, почерпнутых из жизненного опыта, элементы веры, магии и религии, художественно-поэтические образы, представления о добре и зле, о прекрасном и безобразном, о справедливом и несправедливом.

8. Мировоззрение было похоже на сложную мозаику, элементами мозаики были мифы. Они, напротив, были целостны. Каждый миф представлял собой сюжетный рассказ, имеющий начало и конец, имеющий идею и выполняющий определенные функции. Важнейшей функций мифа было объяснение окружающей действительности, причем, как частных явлений, так и мира в целом.

Возникновение философии. К началу третьего тысячелетия до нашей эры возникают первые государства века бронзы (государство Шан-Инь , Западное Чжоу, Хараппское государство, египетское Древнее царство, государство Шумера-Аккада; ахейские (Критское и Микенское) государства в Греции). Основа социальных отношений – кровно-родственные связи. Постепенное выделение сословий жрецов, чиновников. Жизнь в государстве, совместные работы по ирригации и строительству способствовали развитию математических знаний, ремесел, строительного искусства. Вера человека в свои собственные силы укреплялась.

При переходе человечества от века бронзы к веку железа происходят серьезные изменения во всем укладе жизни, меняется образ жизни человека и общества. Формируется частная собственность на землю, бурно развиваются ремесло и торговля, появляются монетные деньги, происходит разложение общины. Возникают отношения имущественного неравенства, социально-классовое расслоение общества, устанавливается господство города над деревней, возрастает роль индивида, формируются новые формы общественной жизни – право, мораль, идеология и философия. Наука появляется позже всех, она – самая «молодая» форма сознания.

Естественно, что прежнее мифологическое мировоззрение разрушается. Оно структурируется, дифференцируется и усложняется, миф по-прежнему играет важную роль в миропонимании, но ему составляет серьезную конкуренцию философия, которая возникает на рубеже 7-6 в. до н. э. в Древнем Китае, Древней Индии и Древней Греции. Философия представляет собой рациональную форму познания мира, она объясняет мир на основе абстрактных понятий. Образы и представления играют в философской картине мира подчиненную роль. Философское знание системно, доказательно. Единственное отличие философского знания от научного – это его характер, философское знание не обладает объективной истинностью, так как представляет собой мировоззрение, точку зрения определенного субъекта, не является общезначимым, и поэтому плюралистично. Именно возросшая роль личности, субъекта привела к появлению философии. Человек стремился дать немифологическое, альтернативное объяснение мирозданию и для того, чтобы его точка зрения имела вес и значение, ему были необходимы «новые» процедуры – доказательства и убеждения. Введение абстрактных понятий взамен чувственно-наглядных образов и представлений была вызвано необходимостью упростить мифологическую картину мира. В ней присутствовало множество богов, чьи функции часто пересекались, дублировались, и это серьезно затрудняло объяснение и понимание окружающей действительности.

Накопленные к тому времени объективные знания были включены в орбиту философских знаний, так как философия претендовала на построение общей картины мира. И когда объем этих знаний в некоторых предметных областях возрос до определенной степени, появились отдельные виды научного знания – математика, астрономия, медицина, история. Форма науки было полностью заимствована из философии – системность (построение теорий), доказательность; только характер знаний был иной. Ученые стремились к объективной истине и бежали от плюрализма.

Так, генезис науки – процесс сложный и длительный. Важнейшей предпосылкой возникновения науки являлось развитие сознания человека до определенного уровня. В процессе долгой эволюции, через формирование речи, изобретение мифа, искусства, создание письменности, оперирования математическими абстракциями, в результате систематического наблюдения за природными явлениями, через создание мифов на основе фантазии и воображения, построение философских систем разум человека постоянно совершенствовался. Венцом этого процесса было рождение науки.

10.