Заключение

Приоритеты философии в начале третьего тысячелетия

Современная философия - это диалог культур, фило­софских учений, структур бытия и человека, его эмо­ций, переживаний, ценностей и смыслов.

В конце XX в. стало ясно, что акт философствования в конечном итоге возможен только в духовном простран­стве полифонического взаимообогащения и взаимопро­никновения, использующем логически упорядоченные смыслы и понятия, в их приобщенности к универсально­му пониманию космоса, природы, общества, человека. Ценностно-смысловая неисчерпаемость, подлинность, межсубъектная, этически объективная сопричастность человека и мира, трудности восприятия альтернативно­го и многозначного создают ситуацию поиска выхода из тупика противостояний: материализм - идеализм, объ­ективизм - субъективизм, рациональное - иррациональ­ное. В этом процессе сталкиваются стремление к систем­ной законченности концептуальных построений с логи­чески четким и ясным терминологическим аппаратом, очищенным от субъективности, и возведенной в «систе­

му» принципиальной внесистемностью, пвэтизировани- ем философского логоса, афористичностью мысли и сло­ва, ассоциативностью живого языка, ценностно-эмоцио­нальным видением мира, которые и претендуют на адекватное и истинное отражение и познание бытия. Мир идей и мир вещей предстоит объединить с миром переживаний и миром ценностей.

Современные философские течения отражают новые реальности бытия и радикальную смену понимания че­ловека, его переживаний, мировоззрения, мировосприя­тия, мироощущения, отношения к природе, к состоя­нию изменяющегося общества, к становлению новых ар­хетипов, к производству как материального, так и ду­ховного.

Философия стремится раскрыть природу целого в субъекте познания и деятельности, а универсальной формой ее выражения оказывается культура и практи­ка.

Становление философии конца XX - начала XXI в. сопровождается глубокими качественными изменения­ми в содержании и структуре философского мышления по сравнению с его предшествующими формами. Однако переход на качественно новый виток развития в соци­альном, духовном, культурном отношениях - на сегод­няшний день лишь реальная возможность выхода его из глобального кризиса, но далеко еще не реализованное состояние. Человечество должно овладеть в полном объ­еме достижениями многовекового развития духовной культуры, наукой разумного управления и регулирова­ния мировыми процессами. Эта задача не может быть ре­шена вне современного философского знания о мире, раскрытия причин и механизмов функционирования природных, антропологических, социальных и техни­ческих явлений в их взаимодополнимости и взаимосвя­зи как специфически особых элементов единого мирово­го бытия. Основной задачей современной философской мысли становится выработка новых стратегических

приоритетов отношения к природному, социальному и человеческому миру, идеалов открытости, коммуника­тивного единства человечества, диалога и взаимообога- щения различных культур. Глобализационные процес­сы поворачивают современную философию лицом к ми­ровым проблемам и задают новые горизонты философ­ского поиска.