7. Соотношеніе права и нравственности.

Реішенкампфъ. Право н нравственность въ ихъ обоюдномъ отношеніи (Архивъ практ. и ист, свЪд. I860). Щеглпчл. Право и нравственность 1888. SIM, Dio Philosophie des Reehts, 1878. В.

II. s. 191. 4г/іеи», Ріо Reclitsphiloaopliie, І. я. 145. Rodw, Grundzugo des Naturrechts. 186*). І. я. 110. Bi'hitffH. Bau and Leben des sociulcn Keepers. 1881. I, s. 593. Lawmn, System dor Reehtsphilnsophie, 1880. JclIC nek. Die socialistische Bodeiitung von Rocht, Unroolit and Strafe. 1878, s. 42. llnf- Imrhrk. Studien zur Rechtspbilosophio, 1889. s. 52. ІіііНн, Les fondements do la morale ot de droit 1890.

! ОЦѢНКУ HHT(-x\ J тношеяіе? Co-IWf

¹ И такъ, право въ отличіе отъ нравственности даетъ не ресовъ, а ихъ разграниченіе. Каково же ихъ взаимное соотношеніе' вершается ли разграниченіе интересовъ совершенно независимо отъ той или другой ихъ нравственной оцѣнки или, напротивъ, и самое разграниченіе опредѣляется тѣмъ, какая нравственная оцѣнка будетъ признана за каждымъ изъ сталкивающихся между собою интересовъ?

Крайнія индивидуалистическія теоріи, господствовавшія въ XVII и XVIII вв., въ послѣдовательномъ своемъ развитіи приводили къ отрицанію всякой связи разграниченія интересовъ отдѣльныхъ личностей правомъ съ нравственной ихъ оцѣнкой. Въ своемъ объясненіи общественныхъ явленій теоріи эти исходили изъ представленія объ отдѣльномъ человѣкѣ, какъ совершенно обособленной, ничѣмъ съ другими несвязанной личности, н всѣ отношенія между людьми разсматривали, какъ установленія ихъ сознательной, свободной волн. Исходнымъ началомъ при-^5 знавалась полная индивидуальная, самой природой данная свобода; вся ко*' общеніе людей и всякая между ними зависимость объяснялась какъ ихъ собственное произвольное дѣло. Съ ЭТОЙ ТОЧКИ зрѣнія полное ра граниченіе интересовъ отдѣльныхъ личностей требовало только устраненія вторженія одной личности въ естественно существующую свободу другой, бі'зъ всякаго вниманія къ тому, какимъ содержаніемъ пополняется эта свобода, для какихъ цѣлей пользуются ею.

Первый, опредѣленно установившій въ самомъ началѣ XVIII столѣтія рѣзкое противоположеніе права и нравственности, былъ Христіанъ Томазій (Fiindanienta juris naturae et gentium ex seusu coininuni doducta, inqinJjus-jibiiiiie secernentur principia honesti, justi ac docori, 171II). Къ прйв/юцІ^Ьгносилъ правила чисто отрицательнаго характера, нредпнсы- віцоіція'.'чого-дибо не дѣлить, я притомъ установляюіція обязанности въ

I отношеніи къ другимъ. Основнымъ принципомъ права онъ признавалъ ^х'

<< | >>

↑

Источник: ЛЕКЦІИ по общей теоріи права Н.М. Коркунова профессора С.-Петербурскаго унивеситетаю Изданіе воеьмое. (Безъ измѣн.). С.-ПЕТЕРБУРГЪ. Книжнаго Магазина Н. К. Мартынова, мисіонера Государственной Типографіи. 1909г.. 1909

Еще по теме 7. Соотношеніе права и нравственности.: