ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ
Человечеству известно 4 основных ценности: истина, добро, красота, мудрость. Этим ценностям соответствуют 4 сферы духовной культуры.
- наука – поиск истины,
-религия учит добру,
-искусство стремится выразить красоту,
-философия учит нас мудрости
Все эти четыре сферы культуры тесно связаны между собой.
Философия имеет много общего с наукой, религией, искусством. Философия заимствует у каждой:-любовь к истине, пытается дать ответ: "что есть истина»,
-способность оперировать абстрактными понятиями и создавать стройно логические конструкции.
Философию роднит с религией предмет (человек). Предмет философии и религии совпадают. Они обе занимаются человеком, как лучше продлить ему жизнь. Философия говорит, что в будущее ведёт множество дорог, и человек сам определяет, куда ему идти.
Религия говорит, что существует одна дорога в будущее – только с Богом.
Философию роднит с религией не сокрушение веры. Религия требует слепой веры. Философская вера основана на доказательстве. Для религиозного сознания характерна нетерпимость. Философия стоит за полную свободу учений и мнений.
Условием философской свободы является сомнение. Философы стремятся к истине ради самой проблемы, не преследуя корыстных соображений, а отцы церкви учат нас добру, святости.
Еще по теме ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ:
- Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций Востока
- ФИЛОСОФИЯ КАК ФОРМА КУЛЬТУРЫ. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ: СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ
- ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (17 ВЕК)
- Немецкая философия XIX века: основные направления и идеи.
- Немецкая классическая философия: Г. В. Ф. Гегель.
- 2. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии и искусства.
- 10. Средневековая философия: её основные принципы и представители. Проблема веры и разума в средневековой философии. Номинализм, реализм и концептуализм в средневековой философии.
- 14. Философия И. Канта о познании. Нравственная философия И. Канта
- ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ
- ФИЛОСОФИЯ И ИСКУССТВО
- Философия эпохи Возрождения и ее особенности. Пантеизм и диалектика в учениях Кузанского и Бруно