Проблема биосоциальной природы человека в современной философии

Человек как целостное существо представляет собой единс­тво билологического, социального и духовного.

1) Как представитель биологического вида человек имеет множество общих признаков с млекопитающими, прежде всего с приматами.

2) Как социальное существо человек способен сознательно создавать разнообразные формы социальной жизни, социаль­ные системы - от простейших (семья, род, община) до весьма сложных (государство, объединение государств, цивилизации, мировое сообщество), состоящих из множества высокоорга­низованных подсистем (армия, экономика, политика, обра­зование, наука, идеология и др.). Начиная с определенного момента эволюции человечества, главной заботой человека становится воспроизводство социальных систем, различных форм социальности и их совершенствование. На место стадно­го образа жизни приходит община, семья, а затем возникают высшие формы совместного существования в виде государства и других социальных институтов. Как следствие, дальнейшая эволюция человека как биологического вида все более и более начала определятся социокультурными факторами.

3) Как духовное существо человек способен создавать мир ценностей и выходить за пределы своей биологической и со­циальной ограниченности, возвышаться над миром повсед­невности. Заметим, что далеко не все исследователи включа­ют духовное измерение в онтологическую структуру человека (в некоторых учебниках выделяют не духовный, а психичес­кий аспект при анализе феномена человека), тем не менее, ду­ховность является неотъемлемым и самым важным атрибутом человеческого бытия.

Как целостное существо (в единстве билологического, со­циального и духовного) человек является уникальным фено­меном, который описывается такими понятиями, как:

• «индивид» (единичный представитель всего рода челове­ческого);

• «индивидуальность» (речь идет об уникальности и непов­торимости каждого человеческого индивида). Задатки и спо­собности, темперамент и характер, талант и гениальность и т.д. - специфические компоненты человеческой индивидуаль­ности;

• «личность» - социокультурная характеристика человека, выражающаяся в социальных науках понятиями: «социальные качества», «социальный статус», «социальная роль», «соци­альный характер» и др. Человек как личность является созна­тельным и ответственным субъектом деятельности, активно преобразующим природу и самого себя. Формирование и раз­витие личности происходит в процессе социализации (процес­се освоения и усвоения норм жизни в обществе), воспитания и социальной деятельности. Важнейшие черты личности: со­циальность, активность, деятельность, открытость, ответс­твенность и др.

В качестве интегрального определения сущности человека здесь уместно привести следующее: «Человек - это субъект об­щественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генети­чески связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обла­дающее членораздельной речью и сознанием, нравственными качествами»^[10], дополнив его указанием о духовном предназна­чении человека.

7.6.