Структура и основные характеристики познавательного процесса

В классической философии Нового времени было обосно­вано, что познавательный процесс включает в себя чувствен­ную и рациональную ступени познания.

Чувственное познание - познание при помощи органов чувств: зрения, осязания, обоняния, вкуса, слуха.

Вместе с тем органы чувств ограничивают возможности позна­ния человеком природных явлений из-за сравнительно узкого диапазона воспринимаемых ими информационных сигналов.

В чувственном познании реальность дается человеку не­посредственно. Обычно выделяются три формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Ощущение - первичный элемент чувственного познания. Оно сообщает нам данные об отдельных свойствах предмета - о его тяжести, теплоте и т.д. Восприятие - это целостный наглядный образ предмета при непосредственном воздействии объекта на ор­ганы чувств. В современной психологии лучше всего изучены разнообразные законы зрительного восприятия. Представле­ние - это наглядный образ предмета, сохраняемый в памяти.

Чувственное познание выступает и в виде ценностного от­ношения субъекта к результатам свого восприятия (недовольс­тво, радость, отторжение, равнодушие и т.д.).

Рациональное познание - познание с помощью мышления, его методов и операций (абстрагирование, анализ, синтез, ин­дукция, дедукция, идеализация, обоснование, объяснение и др.) Сущность и особенность рационального познания в наиболее полном виде предствлена на уровне теоретического познания.

Понятие - это форма мышления, отражающая предметы в их существенных признаках.

Суждение - это форма мышления, в которой утверждается или отрицается связь между предметом и его признаком, отно­шения между предметами или факт существования предмета. Суждение может быть истинным или ложным.

Умозаключение - это форма мышления, посредством ко­торой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение. Это - выводное знание. Главные типы выводного знания - индукция, т.е. движение мысли от частного к общему, и дедукция - от общего к частному. Индукция, как и дедукция, широко применяются в повседневной жизни. Но особенно ве­лика их роль после соответствующей, конечно, методологичес­кой обработки в научном познании. В нем дедукция, например, необходима для построения научных теорий, когда из какого- либо исходного принципа выводится система раскрывающих его содержание понятий. Идеалом дедукции является матема­тическое доказательство.

В классической философии для описания качественно раз­ных способов мышления использовались такие понятия, как рассудок и разум. И. Кант, например, считал главной сферой применения рассудочного мышления научное познание. Разум же, по его убеждению, находит свое применение в области фи­лософии.

Более конкретно и подробно природа восприятий, представ­лений изучается в психологии, а понятий, суждений, умозак­лючений как структур мышления и их языковых форм- име­ни, высказывания и вывода - в формальной логике. Филосо­фию познания особо интересует взаимодействие между двумя рассмотренными выше ступенями познания.

Абсолютизирование той или другой формы познания слу­жило основой таких типов философского мировоззрения, как сенсуализм (эмпиризм) и рационализм.

Связующим звеном между чувственным и рациональным познанием является интуиция.

С развитием науки при анализе процесса познавательной деятельности философия все более стала ориентироваться на научное знание и познание, в которых противоположности чувственного и рационального рассматриваются в органичес­ком единстве.

9.4.