<<
>>

Міжнародні конфлікти та війни

Ще в сивій давнині — Греція, Рим, Китай, Єгипет та ін., потім в середні віки, в епоху феодалізму, в період розвитку капіталізму — вважалося природним прагнення до поширення влади держави на нові райони, життєвий простір, з якими держа­ва входила в суперечки.

Експансію освящали месіанством про «богообраність» того або іншого народу (наприклад, японців), тезами про культурну перевагу над варварами (Стародавня Гре­ція, Стародавній Рим, Китай та ін.), релігійними вченнями, кон­цепціями державної спадкоємності з імперіями, що розпалися ра­ніше (Священна Римська імперія германської нації). При зіткненні з іншою державою в різноманітних міждержавних про­блемах відносини з’ясовувалися силою та лише потім велися по­шуки компромісів тощо. Головною цінністю, за володіння якою велися суперечки, зіткнення і навіть війни між державами, става­ла земля, придатна до господарського освоєння. Часто-густо че­рез землі, надбання життєвого простору і виникали конфлікти і війни. Кордони держави ставали зримим втіленням балансу сил з іншими державами або варварськими племенами. Виникали при­кордонні території зі складною історичною долею (Лотарингія, Галичина, Трансильванія, Придністров’я, Нагірний Карабах та ін.). Суперечки та конфлікти між державами протягом тисячоліть переростали у війни. З 56 століть людської цивілізації менше трьох — 294 роки можна вважати мирними. За 265 років, описа­них у давньоруській «Повести временных лет», літописець лише в один рік, як про велике диво, записав: «Мирно бисть». I справа в принципі не у відсутності миролюбства. В історії зафіксовано понад 8 тисяч мирних договорів, багато з яких укладались на ві­ки, але середній термін їх дії не перевищував 10 років.

Війна — організована збройна боротьба між державами, класами або націями. Війна сприймалася як властиве історії і, особливо міжнародним відносинам, явище. Війна тісно зв’язана з політикою.

До промислової революції військова сила держави лише приблизно відповідала рівню соціально-економічного роз­витку тієї або іншої держави. Воєнні битви, поле брані ставали поприщем геройства, здобування слави тощо. Навіть в ідеальній державі, про яку мріяв Платон, воїни складали один з трьох ста­нів майбутнього суспільства. В сивій давнині і Середньовіччі во­йовничими вважалися варварські племена, які шукали життєвий простір і не раз розгромлювали цивілізовані держави. Кочівники перемагали осілі народи. Але найглибшими причинами війн ви­ступають економічні, правові, релігійні, психологічні та ін. фак­тори, що виявляються в політиці держави. Могутня військова держава в міждержавних зв’язках вважалася гарантією миру. Кожний володар, починаючи війну проти суміжної держави, до­бивався встановлення миру на своїх умовах: підпорядкування або знищення тих, хто чинив опір. Обурюючись лицемірством рим­лян, вождь британців Калгака говорив, що «римляни створюють пустелю і називають це миром». Пакс Романі — мир по- римському — настав, коли все Середземномор’я та Західна Єв­ропа виявилися підконтрольні Риму. Це класичний мир на умо­вах загарбника. Потім його дотримувались багато імперій. Про­тягом всієї історії війна — не біологічна неминучість, не відхилення від норми в курсі тієї або іншої держави і не затьма­рення монархів, а цілком закономірний розвиток тих же процесів, що відбувалися всередині держави і на світовій арені до переро­стання конфлікту в збройні сутички.

В межах загальної еволюції політичної думки в філософії тео­ретично осмислювались міжнародні відносини. Приділялася ува­га проблемам взаємодії моралі та насильницької зовнішньої полі­тики. Розглядаючи питання про вище благо, про доброчесність єдиних джерел щастя, про суперечність морального боргу і осо­бистої користі, давньоримський філософ і політичний діяч Марк Тулій Ціцерон висуває тезу про «справедливу і благочестиву вій­ну», що могла вестися або для помсти за завдане зло, або для ви­гнання з країни ворога, який вторгся.

Аврелій Августін Гіппонсь- кий (334—430 рр.) — єпископ гіппонський (в Північній Африці), християнський богослов, філософ — додав до умов Ціцерона «справедливість намірів» (моральний умисел) ведучого війну. Його міркування про війну і мир звучать цілком сучасно: «Ті, що порушують мир, не ненавидять його... А хочуть лише іншого ми­ру, що відповідав би їх бажанням». В Середньовіччі Фома Аквін- ський формулює третю умову справедливості війн: війна повинна бути — авторизована компетенція, санкція з боку державної влади. Можливість війни між суверенними державами, в якій обидві сторони впевнені у власній правоті, допускав і Гуго Гро- цій, що заклав теоретичну основу для пізнішого поняття нейтра­літету. Проблеми співвідношення моралі та насильницької зов­нішньої політики знайшли відбиття і в працях філософа і гуманіста Яна Амоса Коменського, Іммануїла Канта та інших.

В ХХ ст. багато політологів, особливо які належать до школи політичного реалізму, широко використовують в працях з теорії міжнародних відносин творчу спадщину філософів і мислителів Античності та Середньовіччя — Фукідіда, Нікколо Макіавеллі, То-маса Гоббса та ін. Засновник прагматичної історіографії Фу- кідід з Афін розглядає історичні події в органічному зв 'язку з ру­шійними силами та шляхами розвитку, намагається дати аналіз політичних процесів. Оцінюючи події з позицій антропології і психології, Фукідід вважав неминучим їх повторення в майбут­ньому (наявність початку ідеї історичного кругообігу, цикліч­ність розвитку суспільства) завдяки властивостям людської при­роди, а не будь-яких міфічних або космічних джерел. Немало цікавих узагальнень дій політичного лідера, в тому числі й у міжнародних справах, залишив Нікколо Макіавеллі. В трактаті «Государ» ним пропонується звід правил успішної політичної поведінки: «Воістину пристрасть до завоювань — справа приро­дна і звичайна, і тих, хто враховує при цьому свої можливості, всі схвалять або ніхто не засудить...». Нікколо Макіавеллі підкрес­лює, що та війна справедлива, яка необхідна, і та зброя священна, на яку єдина надія.

Пізніше знайшли розвиток у міжнародно- політичній теорії та практиці багато ідей Нікколо Макіавеллі, Томаса Гоббса (концепція «війна всіх проти всіх»), що склали філософську, правову і морально-етичну основу пізніших конце­пцій «балансу сил» та ін.

Важливі зміни в міжнародній політиці відбуваються після ве­ликих географічних відкриттів XV століття, в міру розвитку капі­талізму в Європі та зростаючої інтернаціоналізації економічних зв’язків: міжнародна політика набуває глобального характеру. В 1494—1529 роках між Іспанією і Португалією підписуються до­говори, за якими поділеним між ними виявився майже весь не єв­ропейський світ. І хоча загальна тенденція розвитку світового співтовариства залишалася незмінною, все ж згодом претенденти на світову гегемонію змінювалися. В XIX ст. влада Британської імперії поширювалася на чверть земних територій (без Антарк­тиди), Російської імперії — на одну шосту, а Франції — на одну десяту. Більше половини поверхні планети контролювали три держави: практично вся Земля виявилася поділена на колоніальні володіння, імперії.

В Європі не менш цікаві зрушення сталися після наполеонів­ських війн. В результаті Віденського конгресу 1815 р. на конти­ненті складається система міжнародних відносин — європейсь­кий концерт. Тоді ж створити регульовану модель європейської політики, що виключала можливість європейської політики, різ­кого пере-розподілу могутності на користь будь-якої держави, спробува-ли п’ять монархій: Росія, Англія, Австрія, Пруссія, Франція. Посилення однієї держави викликало зближення інших, вимагало компенсуючих відступів, силових маневрів тощо. При здійсненні світової політики європейського концерту роль голо­вного балансира зуміла зіграти Великобританія і добилася найбі­льших успіхів у світових справах: XIX століття на Заході імену­ється Пакс Британіка аналогічно з римським періодом історії. Століття, коли відсутні загальноєвропейські війни, викликає ін­терес сучасних політологів, соціологів до розкриття самої суті механізму європейського концерту.

Якщо роль концерту високо оцінив Генрі Кіссінджер, то скептично поставився до перспекти­ви використання моделі європейського концерту в XX столітті американський історик Гаррі Кренг: «Система Меттерніха — Бі- смарка настільки ефективна, зважаючи на особливі причини. Си­стема ідеологічно однорідна, число її членів суворо обмежене... Міжнародне політичне життя не стало надбанням плебсу... В су­часних умовах ці фактори відсутні».

XX століття багате на міжнародні події. Господарське взаємо­проникнення розвинутих держав, ростаюче фінансове переплетін­ня та поширення політичної взаємодії, створювали надійну основу для мирного розвитку. Ще на початку сторіччя філософи, соціоло­ги, досліджуючи розвиток світового співтовариства, доводили, що фінансово-економічна взаємозалежність держав виключає війну і вирішення спірних проблем за допомогою сили. I все ж століття виявилося найкривавішим в історії: сучасне XX століття породи­ло світові війни, в яких брали участь десятки країн і мільйони лю­дей. В першій світовій війні брало участь 38 держав, мобілізовано 74 млн солдат, а унесла війна 10 млн людських життів, 20 млн поранено та контужено. В другій світовій війні брало участь вже 72 держави, поставлено під рушницю 110 млн солдат. Загальні людські втрати досягли майже 60 млн, а також більше 20 млн загинуло в «локальних» конфліктах за два десятиріччя «холодної війни» — після другої світової війни. На зміну протиборству, коа­ліціям та воєнним союзам імперій прийшла після першої світової війни Версальсько-вашингтонська система міжнародних відно­син, продумана і запропонована державами-переможцями — Анг­лією, Францією, Італією, Японією і США. У центрі Версальсько- вашингтонської системи стояла міжнародна організація — Ліга Націй, що ставила метою узгоджувати інтереси країн — учасниць у сфері безпеки. Ініціатором її створення став президент США Ву­дро Вільсон, професор юриспруденції і політичної економіки При- стонського університету. Але США не ввійшли до Ліги Націй че­рез надмірні поступки, зроблені Вудро Вільсоном Англії та Франції.

Сенат США не погодився ратифікувати Версальський мир. Вудро Вільсон відомий і як творець «14 пунктів» — проекту післявоєнного врегулювання (1918 р.). З «14 пунктів» в США по­чалося формування загальної теорії міжнародних відносин. Проте створена Ліга Націй так і не вирішила реальні міжнародні пробле­ми — скоротити озброєння, просунути деколонізацію, ефективно протидіяти в 30-ті роки актам агресії Німеччини, Італії і Японії. Знову спалахнула світова війна.

Для створення післявоєнної системи міжнародних відносин, що гарантує безпеку і співробітництво в світі, багато зусиль до­дали учасники антигітлерівської коаліції. В 1943 році відбулась в Москві конференція СРСР, США і Англії, яка прийняла рішення про використання їх збройних сил після війни тільки на основі взаємної згоди. В 1943—1945 роках відбулися в Тегерані, Криму, Берліні конференції СРСР, США, Англії і Франції, що розглядали проблеми післявоєнної побудови миру в Європі. В 1945 році за­снована Організація Об’єднаних Націй. Підписані двосторонні договори про взаємодопомогу СРСР і Англії, СРСР та Франції та ін. Проте незабаром, після розгрому фашистської Німеччини, Італії та імперіалістичної Японії і встановлення миру, почалися незгоди між державами-учасниками антигітлерівської коаліції, розігралася «холодна війна». Реально система міжнародних від­носин, що тоді сформувалася, істотно відрізнялася від розробле­них у воєнну пору проектів системи світових відносин і післяво­єнного упорядкування світу і безпеки народів. Протистояння, що виникло між великими державами-переможцями у війні, розко­лоло Європу, а ядерне залякування, гонка озброєнь, воєнні конф­лікти і локальні війни, що почастішали в різноманітних регіонах світу, при прихованій або явній участі великих держав, психоло­гічна війна з всюдисущим образом ворога, блокади та ембарго характеризували етап світової політики, що тривала чотири деся­тиріччя. Але все ж міжнародні відносини розвивалися інтенсив­но. Науково-технічна революція, що розгорнулася в другій поло­вині XX століття, виявляє величезний і зростаючий вплив на формування майбутнього людства, стала радикальним технологі­чним переворотом у розвитку продуктивних сил суспільства, прологом нової технологічної епохи всесвітньої історії. Сучасна індустріальна цивілізація характеризується рядом основних рис: утилітарне ставлення до природи, нагромадження екологічних боргів; орієнтація, насамперед, на інтенсивний шлях розвитку, створення транснаціональних корпорацій; зведення людини до ролі фактора виробництва, орієнтація на тиражування моделі людини-виконавця, розщеплення особистості; товарне виробни­цтво та ринок; представницька демократія та плюралізм тощо.

Історичний розвиток індустріальної цивілізації в сучасних умовах уперся в межі виживання людства. Адже всякий радика­льний технологічний переворот викликає глибокі якісні зміни не тільки в продуктивних силах суспільства, але й перетворює, удо­сконалює виробничі відносини, сам спосіб життя людей, супро­воджується розширенням обміну їх діяльності. З 80-х років Xx ст. почався новий етап науково-технічної революції, що відкри­ває перспективи дальшого прискорення розвитку продуктивних сил суспільства і збагачення його духовного життя. Провідними пріоритетними напрямками нового етапу науково-технічної ре­волюції стали: мікроелектроніка, інформатика, робототехніка, біотехнологія, створення матеріалів із заздалегідь заданими вла­стивостями, приладобудування, ядерна енергетика, аерокосміч­на промисловість та ін. В економіці розвинених країн на базі те­нденції до усуспільнення виробництва поступово росте і роль держави. Поряд з появою більше 100 нових суверенних незалеж­них держав, фактор зростання ролі держави в економіці всту­пає в своєрідні суперечності з транснаціоналізацією в економіці та інтеграцією в політиці. Якісно змінюються засоби впливу держав на сусідні та віддалені держави. Поширюються канали впливу. В міру нагромадження ядерної зброї змінювалися акцен­ти. Ядерна війна не могла вже бути раціональним продовженням політики. Гонка озброєнь з військово-технологічного змагання дедалі більше перетворювалася в засіб економічного виснаження. Нагромадження озброєнь перестало означати зміцнення безпеки. Дедалі більше загострювались соціально-економічні та екологіч­ні проблеми, розвиток багатоступінчастої структури міжнарод­них організацій, сковувались реаліями протиборства великих держав світу, стояли перепоною на шляху взаємовигідного спів­робітництва. На рубежі 90-х років закінчення холодної війни створило нові умови розвитку міжнародних відносин.

<< | >>
Источник: Політологія: наука про політику: підручник [для студ. вищ. навч. закл.] / М. І. Грибан, В. Г. Кремень — К.: Центр учбової літератури,2009. — 840 с.. 2009

Еще по теме Міжнародні конфлікти та війни:

  1. Природа політичного конфлікту
  2. Наслідки другої світової війни
  3. Розвиток теорії конфлікту
  4. Політичні конфлікти і кризи в суспільному житті
  5. Міжнародні фінансові інститути
  6. Міжнародні відносини і зовнішня політика
  7. 1. Природа і суть політичного конфлікту
  8. Етнонаціональна політика, національно-державне будівництво та етнополітичні конфлікти
  9. Тема 16 МІЖНАРОДНІ ФІНАНСИ
  10. Україна і міжнародні організації
  11. Україна і регіональні міжнародні організації
  12. 36. Міжнародні вимоги до упаковки та маркування товарів.
  13. Міжнародні стандарти дотримання прав людини в правоохоронних органах
  14. Тема 12. МІЖНАРОДНІ ВІДНОСИНИ ТА ЗОВНІШНЯ ПОЛІТИКА ДЕРЖАВИ. УКРАЇНА У СВІТОВІЙ СПІЛЬНОТІ
  15. 2. Міжнародні кредитні відносини – це економічні відносини наддержавного виду (тобто вони охоплюють багато країн чи міжнародних організацій), засновані на наданні позик одним державам (міжнародним організаціям) іншими.
  16. Значення міждержавних організацій для регулювання міжнародного життя незмірно більше, бо проявляють себе дво­яко:
  17. Типи армії