ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН. КИЕВСКАЯ РУСЬ КАК РАННЕФЕОДАЛЬНАЯ МОНАРХИЯ

Возникновение государственности у восточных славян. Процессы классообразования у славян проходили на фоне формирования племенных союзов, распада большой семьи и перерастания родовой общины в сельскую (соседскую).

Форму общественных отношений славян в VII-VIII в.в. можно определить как военную демократию.

Ее признаки:

• участие всех членов (мужчин) племенного союза в решении важнейших общественных проблем;

• особая роль народного собрания как высшего органа власти;

• всеобщее вооружение населения (народное ополчение).

Правящий слой формировался из старой родоплеменной аристократии (вождей, жрецов, старейшин) и членов общины, разбогатевших на эксплуатации рабов и соседей.

Образование государственности у восточных славян совпало (и было обусловлено) с разложением родоплеменных, кровнородственных отношений. Они сменялись территориальными, политическими и военными связями. К VIII в. на территории, населенной славянскими племенами, было образовано 14 племенных союзов, возникших как военные объединения. В качестве главной военной силы и одновременно правящей социальной группы во главе таких союзов становились князья.

Племенные союзы в военно-политических целях объединяются в еще более крупные формирования — «союзы союзов». Центром одного из них стал Киев. В источниках упоминается три крупных политических центра, которые могут считаться протогосударственными объединениями : Куяба (южная группа славянских племен с центром в Киеве), Славия (северная группа, Новгород),

Артания (юго-восточная группа, Рязань) . В IX в. большая часть славянских племен сливается в те рриториальный союз, получивший название «Русская земля». Центр объединения - Киев, где правила полулегендарная династия Кия, Дира и Аскольда.

В 882 г. два крупнейших политических центра древних славян, Киевский и Новгородский, объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство.

Территория Киевского государства сосредоточилась вокруг нескольких политических центров, некогда бывших племенными. Во второй половине XI - начале XII в. в пределах Киевской Руси стали образовываться достаточно устойчивые княжества-полугосударства: Киевская, Черниговская,

Переяславская земли.

В IX-XI в.в. в формировании древнерусской государственности определенную роль играл «варяжский элемент», вокруг которого в исторической литературе велась длительная полемика между сторонниками и противниками «нормандской теории» происхождения древнерусского государства. В этом процессе, несомненно, сказывались влияния выходцев из Скандинавии и Балтии, составляющих значительную часть нового правящего слоя Киевского государства. Однако в руках киевских князей они служили лишь орудием и фактором влияния, призваны были сохранить отношения данничества между Киевом и Новгородом, где влияние варягов было более раннего происхождения и, видимо, более значительным.

Новгород был древним племенным центром, позже превратившимся в опору нового государстве нного образования, на периферии которого стали возникать опорные центры - погосты.

Экспансию Новгород осуществлял, распространяя дань и суд на новые территории (Ладогу, Полоцк и т. д.), но быстрый темп распространения привел к большой раздробленности феодальных владений. В борьбе с Новгородом киевский князь Ярослав уступил ему Лагоду и Псков. Только с XI в. новгородская экспансия приостанавливается встречным движением из Полоцка и Смоленска.

К середине XII в. все территории «полугосударств», составлявших Киевское государство, сливаются воедино. Название «Русская земля», прежде относящее ся только к южной Руси, расп ространяется на всю территорию государства, объединившего более 20 народов и племен.

Киевская Русь как раннефеодальная монархия. Феодальная поземельная собственность складывается с IX в. в двух основных формах: княжеский домен, вотчинное землевладение.

Внеэкономические формы эксплуатации (дань, «полюдье») уступают место экономическим, основанным на праве собственности. Правовыми основаниями для владения землей становятся пожалование, наследование, купля. В начальный период существенное значение имел захват пустующих и населенных земель.

Формирование правящего класса приводит к появлению сложных отношений «сюзеренитета - вассалитета», т.е. феодальной зависимости. Дружина князя дифференцируется на «старшую» и «младшую» (и по возрасту, и по социальному положению). Бояре из боевых соратников князя превращаются в землевладельцев, его вассалов, вотчинников. В XI-XII в.в. происходит оформление боярства в особое сословие и закрепление его правового статуса. Формируется вассалитет как система отношений с князем - сюзереном.

Характерные признаки таких отношений:

• специализация вассальной службы,

• договорной характер отношений,

• экономическая самостоятельность вассала.

В феодальном договоре о службе соединились два начала: более древнее и личное - служебное (дружинник) и более позднее - зависимость по земле, служба, строго обусловленная землевладением. В связи с этим изменяется социально-экономическое поведение боярства.

Бояре усиливают эксплуатацию крестьян-общинников, попадающих к ним в зависимость, с помощью внеэкономических (захват, насилие) и экономических (кабала, долг) мер. Совершая военные походы, князь с дружиной захватывает пленных и превращает их в рабов (холопов). Однако рабский труд у славян не стал основной формой эксплуатации: экономические, климатиче ские , географические и другие условия не способствовали этому.

Рабы выполняли вспомогательные хозяйстве нные функции, главной рабочей силой были крестьяне-общинники.

Государственный строй Киевской Руси можно определить как раннефеодальную монархию. Во главе стоял киевский великий князь.

Великий князь находился в договорных или сюзеренно-вассальных отношениях с другими князьями. Местные князья могли принуждаться к службе силой оружия. Усиление местных феодалов (XI-XII вв.) вызывает появление новой формы и нового органа власти - «снема», т.е. феодального съезда. На таких съездах решались вопросы войны и мира, разделения земель, вассалитета.

Отношения сюзеренитета-вассалитета ставили всех подчиняющихся князю феодалов в положение служилых людей. В наибольшей зависимости от князя находились младшая дружина и «слуги под дворским». Крупные феодалы- землевладельцы пользовались большей автономией.

В статусе крупного боярина-вотчинника соединились право собственности на землю и власть. Первыми вассалами становились князья- наместники, не служившие не по сре дстве н н о в княжеской дружине . Основной обязанностью вассалов являлась не уплата дани, а военная служба.

Стремление киевских князей к це нтрализации своей власти определило ликвидацию племенных князей, скорое устранение князей-наместников и раздачу земель сыновьям князя (что усилило сюзеренитет отцовского авторитета) . При этом принцип старшинства приходил в столкновение с принципом «отчины»: при перемещении князяй-братьев с одного «стола» на другой некоторые из них не желали менять насиженные ме ста , другие же рвались к киевскому «столу» через головы старших братьев.

Для урегулирования подобных коллизий уже в XI-XII в.в. начинают заключаться междукняже ские договоры, содержанием которых являлись условия господства-подчинения, союзов и военных коалиций. Закрепление «отчины» (вотчины) в родовую собственность позволяло боярам даже при смене своего сюзерена-князя оставлять при себе земельную собственность. Князья в своих договорах часто признавали за своими боярами-вассалами свободу службы и безнаказанный отход от службы.

Местное управление осуществлялось доверенными людьми князя, его сыновьями и опиралось на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятскими.

Органом местного крестьянского самоуправления оставалась территориальная община - вервь. В ее компетенцию входили: земельные переделы (перераспределение земельных наделов), полицейский надзор, налогово-финансовые вопросы, связанные с обложением податями и их распределением, решение суде б н ых споров, расследование преступлений и исполнение наказаний. Вервь XI-XII в.в. сочетала в себе элементы соседской и семейной общины.

Волость - община - представляла собой конгломерат мелких поселений. Государство было заинтересовано в сохранении общинной структуры, которую оно использовало в фискальных, полицейских и административных целях. Община была наделена некоторыми судебными функциями, на нее возлагались обязанности по перераспределению земельных наделов и аккумулированию пустующих и брошенных земель. Феодалы, приобретавшие общинные земли, освобождались от государстве нного «тягла», податных, судебных и административных обязанностей.

Государственная власть постепенно усиливала свой контроль над общиной: вначале рядом с выборным старостой появляется фигура княжеского приказчика, позже выборных старост заменяют назначаемые князем дворские, наконец общиной начинает управлять приказчик-посельский. Однако в Древней Руси община представляла собой достаточно автономное образование с собственными суверенными правами, и главным ее оппонентом оказалась боярщина - институт, основанный на вотчинном землевладении.

Совет при князе состоял из бояр и «княжих мужей». Отдельные функции или руководство отраслями княжеского дворцового хозяйства осуществляли старосты. Со временем эти дворцовые управители превращаются в управляющих отраслями княжеского (государстве нного) хозяйства.

Складывались два центра власти - княжеский дворец и боярская вотчина, которые устанавливаются в ходе процесса феодальной раздробленности.

В раннефеодальной монархии важную государственную и политическую функцию выполняет народное собрание - вече. Выросшее из традиций племенных сходов, оно приобретает более формальные черты: для него готовится «повестка дня», подбираются кандидатуры выборных должностных лиц, в качестве организационного центра действуют «старцы градские» (старейшины).

Определяется компетенция вече: при участии всех свободных (правоспособных) жителей города (посада) и примыкающих поселений (слобод) решались вопросы налогообложения, обороны города и организации военных походов, избирались князья (в Новгороде). Исполнительным органом вече был совет, состоявший из «лучших людей» (городского патрициата, старейшин).

Вече в качестве государстве нного института оценивалось исследова­телями неоднозначно: как совещание правителей города, совещание князя со знатью города, как военный совет. По-разному определялась и роль совета (думы) при князе: иногда его рассматривали как постоянно действующий государственный орган, как порождение аристократической родовой традиции или как не орган вовсе, а просто «акт думания», принятия решений.

Становление княжеской администрации проходило на фоне первых административных и правовых реформ. В Х в. княгиней Ольгой была проведена «налоговая» реформа: были установлены пункты («погосты») и сроки для сбора дани, регламентированы ее размеры («уроки»). В начале XI в. князем Владимиром Мономахом вводится устав о закупничестве , регламентирующий кабально-долговые и заемные отношения.

Кроме дани княжеская администрация получала с населения другие прямые сборы - дар, полюдие и др. Подати уплачивались медом, мехами и деньгами.

После принятия христианства в качестве государстве нной религии на Руси складываются церковные организации и юрисдикция.

Духовенство делилось на «черное» (монашество) и «белое» (приходское). Организационными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Церковь получила право на приобретение земель, населенных деревень, на осуществление суда по специально выделенной юрисдикции (все дела в

отношении «церковных людей», дела о преступлениях против нравственности, брачно-семейные).

2.