Философия эпохи Просвещения

XVIII век традиционно называют веком Просвеще­ния. В это время выдвигается претензия на полное господ­ство разума над всей действительностью и обосновывает­ся возможность рационального регулирования жизни.

Просвещение определяется применением разума и са­мостоятельными достижениями думающего индивида. Характерным для Просвещения является критическое восприятие традиции и духовных авторитетов, высокая оценка индивидуальной свободы и способности к разум­ному решению любых вопросов. Скептическое отноше­ние к традиции привело к критике религии. Религия подвергается проверке разумом с целью выделения из нее «суеверий» и замены более рациональной набож­ностью. Особой заботой просветителей является дости­жение взаимной терпимости (толерантности) рели­гиозных общин. Распространяется деизм, убеждение, согласно которому Бог создал совершенный мир и не вмешивается более в его функционирование.

XVIII век - время открытий в естественных науках. Быстрый прирост знаний о природе порождает просве­тительскую веру в прогресс. Это время характеризуется также ускоренным экономическим развитием, что обус­ловливает, с социальной точки зрения, подъем социаль­ной группы (класса) буржуазии. Процесс сопровождал­ся развитием движения либерализма, требовавшего сво­боды предпринимательства и торговли, обосновывавше­го приоритет прав индивида по отношению к государ­ству. Важным достижением философии являются новые формулировки естественного права и прав человека.

Существенным оказался вклад просветителей в тео­рию современного государства. Ими формулируются та­кие важные принципы, как теория договора, согласно которой господство нужно рассматривать как договор между народом и правительством; принцип народного суверенитета, по которому вся полнота государствен­ной власти принадлежит народу; принцип разделения властей, который гласит, что власть должна быть поде­лена между различными взаимоконтролирующими ор­ганами с целью исключения злоупотреблений.

Традиции английского Просвещения и эмпиризма в духе спиритуализма развивает Джордж Беркли (1685-1753), по мнению которого, нашим ощущениям не соответствуют материальные предметы, ощущения - это просто представления, определенным образом задан­ные свыше. Завершение Просвещения в Англии связы­вается с именем Давида Юма(1711-1776).

Английское Просвещение оказало влияние на станов­ление и развитие французского, типичным представите­лем которого был Вольтер (Ф. М. Аруэ)(1694-1779). Такому мыслителю, как Шарль Монтескье(1698-1755), принадлежит заслуга в перенесении английских поли­тических учений на французскую почву. Однако фран­цузскому Просвещению были присущи определенные черты пессимизма и скептицизма.

Ярким представителем немецкого Просвещения был Христиан Вольф(1679-1754). Его деятельность имела особое значение для развития немецкой философской терминологии. Он оказал большое влияние на своих со­временников и классиков немецкого идеализма.

2.7.